26、真正的佛法就是把握住自己的心，别让心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。

　　27、一切功德的来源是信心和慈悲心，一切修法的基础也是信心和慈悲心。念念不忘上师三宝，才有坚定不移的信心；念念不忘父母众生，才有真正的慈悲心。

　　28、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。

　　29、能放下一切众生，这叫智慧；不放弃一个众生，这叫慈悲。

　　30、学佛就是学做人；学佛的慈悲，学佛的智慧。

　　31、福报、智慧是每个众生本来具足的，修福报、修智慧就是让它显现出来。你去认识自己，相信自己，承认自己是佛，这叫显现。

　　32、你仅仅放生了，这不叫行善。从内心里做一个决定，从今以后全力以赴地爱护一切众生的生命，这个决心才是行善。

　　33、不是将不清净的东西观为清净，将不圆满的东西观为圆满，而是本来就是那么清净，本来就是那么圆满。你认识到了这个道理，并且证得了这个道理，这叫开悟、证悟。

　　34、阿弥陀佛是真心想接我们的，关键是我们是不是真心想去？如果真心想去，你肯定时时刻刻都发这个愿，到临终的时候也不会忘。

　　35、回向的对境是无量的，回向的功德也是无量的，这是使功德得以圆满的一种善巧方便。为自己、为某某众生回向，你得到的功德就小，因为你的对境小、心量小。

　　36、你能解脱，这是上师三宝的一种期望；你能利益众生，这是上师三宝更大的期望。你为了这些去爱护身体和生命，这实际上是爱护诸佛菩萨的事业，爱护父母众生的利益，并不是为自己。

　　37、看见佛菩萨了、看见光了，有各种好的征相和梦境，这也是好事，但是这不等于解脱，也不等于成就。任何时候都不起烦恼、没有痛苦的时候才是解脱、才是成就。

　　38、火点燃了，灰自然就有。你只要去做利益众生的事情，世间的福报自然而然就来。

　　39、有智慧的人，为自己的时候去为众生，却使自己得到解脱；没有智慧的人，为自己的时候就是为自己，却什么也得不到。

　　40、有善知识的指点，依照他的要求去做，这叫会学；有正确的方法，按照正确的方法去修，这叫会修。

　　41、你最执着的东西对你的伤害最大。你对哪件事、哪个人、哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。

　　42、根本不知道什么是佛、什么叫往生、什么是西方极乐世界，还念佛求往生，这就叫迷信。信，要先明理，明理才能深信，才能有坚定不移的信心。

　　43、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都在修行，真正有修行，谁也障碍不了你。

　　44、我们一定要学佛修行，但是在这个过程中不能失去众生，不能失去自己的责任和义务。该做的一定要做好，该尽的义务一定要尽到。

　　45、做从心里决定，　“我要给予一切众生安乐”，这是慈心；“我要拔除一切众生的痛苦”，这是悲心。对每一个众生都能发出这样的心，才是无量的慈悲心。

　　46、我们不执着于快乐，也不去追求快乐的时候，快乐自然而然就来了。我们不想逃避痛苦的时候，痛苦自然而然就远离了。佛法的奥妙也正在这里。

　　47、魔，分心魔和外魔，外魔是心魔的显现，心魔才是真正的魔。

　　48、我们完全为众生的时候，才能断除我执和我爱，才能降伏贪嗔痴慢疑的烦恼。降伏了这些烦恼，才能不造业；不造业了，才能不受恶果。

　　49、我们研究佛法、修持佛法，就是为了增强对上师三宝的信心，对自己的信心，对一切法的真相和真理的信心。修行的过程就是增加信心的过程。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)