随顺世缘开智慧

前几天我们看了日记《随顺世缘高素质》，知道了现代教育方式与古代教育方式的差别之处。知道了现代教育方式可以很快地提高人们的整体文化素质。但是这种教育方式还不利于开发大众的智慧，不容易激发出大家的灵光。这对于要随顺世缘的我们来说，是很不利的。

因为从书本上来的知识，很容易老化或者说是陈旧，固守旧的生产方式或者是社会活动可以。但是，要想促进新的生产方式的诞生，是会形成障碍的。甚至是在提高生产效率的时候，也会形成阻碍力量。所以，社会上急需新的知识或者说是智慧，利用这些智慧来提高生产力，促进社会的进步。

但是我们往往“黔驴技穷”或者说是缺乏灵感了，或者说智慧找不到了。尤其是对处于创作行业的人来说，找不到灵感就等于找不到饭碗了。这样下去不但个人会失去工作机会，没有饭吃；整个社会也会因为知识老化而停滞不前，没有生机。为了解决这个问题，国家和个人都在努力。

国家在投入所谓的基础理论研究，让一些人开发他们的智慧。希望利用他们激发出来的智慧，解决知识老化的问题。个人则选择很多不同的课程，以希望把自己快要耗尽的灵感，重新挖掘出来。使自己快用尽（黔驴技穷）的智慧或者叫创造力有所恢复，创造新的学科或者行业，以便有新的知识可学、可应用。

这就是知识存在的问题，因为知识需要不断地更新，需要不断地重新学习，这是因为知识是有限的（佛教叫做不究竟）原因。这是社会上的人们面临的一个很严重的问题；也就是知识存在过时问题，或者说是存在要重新学习、或者叫回炉、或者加油等问题。

知识需要不断地更新这个问题，就像我们人人都会死一样不可避免。我们只能顺从这个规律去不断地学习；去不断地加油；去不断地更新；去不断地……否则就会被社会淘汰；就会失去工作机会；就会失去一切；就会……这不光是在社会上如此，就是在家庭生活中也是一样。

所以，社会上有句话非常经典，叫做“活到老，学到老”。意思大家都很清楚，而且绝大部分老人是这么过来的，绝大部分的新人也将这么一生过下去。从他们的知识过时需要加油的情况来说，这里面就有一个问题，为什么人要这么辛苦，这么累，要“活到老，学到老”？

因为，在我们这个社会上，你不“活到老，学到老”就会没有用了；就会被淘汰；就会……能不能有个办法能不用这么辛苦呢？哪怕是可以很快就学会，减少点回炉的时间也好啊！我想这一定是大家的希望，也是大家所追求的。当然有，这就是后面说的通过禅修，通过去禅堂这个圣地修行来激发你的智慧。

这在佛教上来说叫做“从门入者不是家珍”。因为知识是从别人那里得到的，或者说是学到的，不是从自己的自性或者说是个性、智慧、灵感、创造力那里得到。所以，就会有它的局限性。智慧或者叫创造力等等是从自己的自性来的，是你的个性的突显。所以，智慧会源源不断地涌出。

而要想激发你的智慧或者叫创造力，则需要禅修等特殊训练方式。禅堂就是提供你禅修的场所，就是你摆脱旧知识限制的地方；是你跳出旧知识框框的踏板；是你激发智慧的处所；是你刺激灵感的宝地；是你突显个性的天堂；是你培养创造力的摇篮……

因为只有通过禅修才能得定，乃至最后的发慧。这样我们才能突破自我封闭起来形成的障碍，激发出我们的智慧。然后用我们的智慧去设计新的思维模式，去设计新的生产力方式，去设计新的生活方式，去设计新的世界，去设计……这样我们才能促进我们社会的进步与发展。

后面敬请关注后面的《随顺世缘发智慧》。