明一法师:《不理》文摘14

明一法师:《不理》,明一法师

《不理》文摘14

对外认识的缺陷

我们对外界的认识是靠我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根来完成,这六根对外界的认识能力,决定了我们对世界的认识程度。我们往往觉得自己的认识能力很强,其实不然,可以这样说,我们六根的认识能力犹如井底之蛙。

我在为别人说明我们的认识能力很差的时候,往往举看不到杯子的背面为例子。我们眼前有一个杯子(不透明),我们只能看到杯子面对我们的这一面,而杯子的背面我们就看不到了。

我们的眼睛只能看到可见光,大约占光谱的78%,还存在着大量的射线,如红外线、紫外线、伦琴射线等,我们都看不见。我们的耳朵也只能听见2020000赫兹的声波,还有次声波与超声波等,我们都不能听见。

我们的味觉、嗅觉以及触觉也是一样,只能分辨很少的几种,而地球上能够分辨几百种甚至上万种的动物也比比皆是。我们在味觉方面,远远逊色于诸如狗等动物,甚至逊色于很多种昆虫。

这样一看,就会知道我们的能力是多么的低弱,从而知道我们的知见范围是多么的可怜。但是也不要盲目悲观,正是因为有这些缺陷,所以我们才有修行的空间。我们可以通过修行,最大限度地发挥我们本自具足的潜能。

妄想世界余辉喻

余辉,这个名词是显示器专业的专有名词,可能很多人比较陌生。但是在八十年代看过电视的人或者说是接触过电视机的人,就不会陌生。因为那个时候的电视机余辉很大,严重的会拖一个长长的尾巴。这是因为那个时候的显像管质量不过关,所以余辉会很大。

这样的显像管造成最大的害处就是画面会滞留,严重的会重影。这是当时我们做显示器专业要攻克的主要毛病,出现这个毛病主要是因为荧光粉的问题,电子束打在不好的荧光粉上,荧光粉发光时间过长导致的。后来通过改进荧光粉的材料,解决了这一问题。

今天想起这件事情,是因为想解释我们的眼睛所见到的世界,想找个比喻来形容我们现在眼睛所见的情景。实际上,我们的眼睛也像荧光屏一样,受到余辉的影响,使得我们对真实的世界失去了观察力,把真实的世界看成为另外一种情景了。

我们都知道微观世界中的粒子,我们看到的世界实际上是很小很小的微观粒子组成的。甚至可以这样说,我们看到的世界是由不稳定的粒子在高速地运动构成的幻像。如果我们的眼睛不受余辉的影响,我们所看到这个世界实际上是由这些不稳定的粒子,在以每秒109次方的速度“抖动”着。

可惜的是,我们的眼睛只能分别每秒10次左右的“抖动”。我们看的电影以每秒24次的“抖动”就把我们骗得死死的了,因此而以为这些电影是真实地在运动中。可见我们在每秒109次方这样高速“抖动”面前是如何的脆弱和无力了。

佛教把我们所见所闻归纳为妄想,就是因为我们在这些“抖动”面前不能真实了解实相。这些妄想就是因为我们的眼、耳、鼻、舌、身、意六根,对这些“抖动”不能真实观察而形成。如果能够真实观察的话,我们就会发现这个世界是不稳定的“粒子”在高速“抖动”着,而且是时有时无,这就是佛教所谓的“虚妄”。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------