第三个是描述我们的鼻子的嗅觉,在恶业众生死亡来临的时候,首先感觉“毒气充塞远近”。如果能嗅就嗅到“恶气熏极心扰”,如果不能嗅,那么又“闷绝于地” 。这些情景,对于我们身体的嗅觉就是“为质为履”;对于我们身体的视觉就是“为火为炬”;对于我们身体的听觉就是“为没为溺、为洋为沸”;对于我们身体的味觉就是“为馁为爽”;对于我们身体的触觉就是“为绽为烂,为大肉山,有百千眼,无量咂食”;对于我们身体的感觉就是“为灰为瘴,为飞砂沥击碎身体。”
第四个是描述我们的舌头的味觉,在恶业众生死亡来临的时候,首先感觉“铁网猛焰炽烈,周覆世界。”如果能吸气,就变成到“结成寒冰,冻裂身肉”,如果是吐气,那么又变成“飞为猛火,焦烂骨髓”。对于我们身体的味觉就是“为承为忍”;对于我们身体的视觉就是“为然金石”;对于我们身体的听觉就是“为利兵刃”;这些情景对于我们身体的嗅觉就是“为大铁笼,弥覆国土”;对于我们身体的触觉就是“为弓为箭,为弩为射”;对于我们身体的感觉就是“为飞热铁从空雨下。” 第五个是描述我们的身体触觉,在恶业众生死亡来临的时候,首先感觉“大山四面来合,无复出路。”如果能触到就变成到“合山逼体。骨肉血溃。”,如果触不到,那么又变成“刀剑触身,心肝屠裂。” 对于我们身体的触觉就是“为道为观,为厅为案。”;对于我们身体的视觉就是“为烧为爇”;对于我们身体的听觉就是“为撞为击,为剚为射”;这些情景对于我们身体的嗅觉就是“为括为袋,为考为缚”;对于我们身体的味觉就是“为耕为钳,为斩为截”;对于我们身体的感觉就是“为坠为飞,为煎为炙。” 最后一个是描述我们的思想意识,在恶业众生死亡来临的时候,首先感觉“恶风吹坏国土”。如果有感觉,就变成到“迷极则荒,奔走不息。”,如果没有感觉,那么又变成“无量煎烧,痛深难忍。” 对于我们身体的感觉就是“为方为所。”对于我们身体的视觉就是“为鉴为证”;对于我们身体的听觉就是“为大合石,为冰为霜,为土为雾。”;这些情景对于我们身体的嗅觉就是“为大火车,火船火槛;对于我们身体的味觉就是“为大叫唤。为悔为泣;对于我们身体的触觉就是“为大为小。为一日中万生万死。为偃为仰。” (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |