达真堪布:表里如一地按次第闻思修行(4)

我们现在不自由,不自在,非常烦恼、痛苦。为什么?因为这个权力不是在我们自己的手里,而是在我执我爱,在贪嗔痴慢疑,在魔王波旬的手里。他们让我们干什么,我们就干什么;他们让我们说什么,我们就说什么。贪心


    我们现在不自由,不自在,非常烦恼、痛苦。为什么?因为这个权力不是在我们自己的手里,而是在我执我爱,在贪嗔痴慢疑,在魔王波旬的手里。他们让我们干什么,我们就干什么;他们让我们说什么,我们就说什么。贪心一上来,我们就跟着走;嗔恨心一上来,我们就随着走,是它们在征服我们,是它们在控制我们。我们是不自由的,我们不是自己命运的主宰者。

    现在通过学佛修行,我们要把这个权力夺回来,自己做自己的主宰;我们学佛修行了,要和魔王波旬,和魔王波旬的手下,和我执,和贪嗔痴慢疑等这些烦恼作战。

    我们为什么把我执叫做魔王呢?因为它是一切烦恼的根。我们主要消灭的就是我执。消灭我执真正的对手是谁?就是无我的智慧,其它的都不是对手。

    佛也讲了,什么慈悲喜舍,什么慈悲心,都不是魔王波旬真正的对手,都不能彻底战胜它。无我的智慧,才是魔王波旬的对手。有了无我的智慧,才能消除魔王波旬,才能根除我执。魔王波旬被消灭了,我执没有了,贪嗔痴慢疑等这些烦恼自然也就逃散了。贪嗔痴慢疑等等这些烦恼没有了,我们就不会造业了;不会造业了,轮回自然就结束了;轮回结束了,就是净土了。都是转念的一个过程,转变心态的一个过程。都是自己的心,都是自己的一些心态,互相夺权。

    轮回结束了,就是净土了。胜利了,魔王和它的手下都逃散了,都被消灭了,都没有了。然后都变成净土了。原来是不清净的,现在清净了,这个时候是解脱。心净土净,心清净了,土就清净了。如果心不清净,这就是尘土;心清净了,这就是净土;心不清净,就是娑婆世界;心清净了,这就是极乐世界。这都是心的转变。

    人身难得今已得,佛法难闻今已闻,你们既然有了这么好的机缘,还有那么好的学佛修行的条件,若是大家能够认真学佛,能够坚持学修,一定能解脱,一定能成就。不要虚伪,一定要认认真真,老老实实地学修,这个真的非常重要。

    解脱是自己的事。有些人看别人不精进,自己也不精进;看别人不学,自己也不学。哪有这样的?谁学谁就得解脱。谁不想解脱啊?谁愿意感受痛苦啊?谁也不愿意感受痛苦。如果你不愿意感受痛苦,如果你想解脱,就要学修,最后一定能解脱。

    解脱是一种心灵上的东西,一定能解脱。真的,都好好修,把一切都转为道用,这样修,怎么都是快乐,怎么都是幸福,但是也得有智慧。《掌握完美》里讲了,没有智慧不会有完美,不会有真正的快乐与幸福。

    世上没有完美,想开了,想通了,就是完美。自己彻底想开了,想通了,就是完美。

    现在很多人都是想不开,想不通;即使是想开了,想通了,也不彻底。如果彻底想开了,想通了,那是一种无比的快乐与幸福。我们现在不是真正的放下,是一种放弃,这样不行。要有一种大智慧,才能真正放下,才能真正想得开,想得通。本来就是没有什么,本来就是一种快乐,那才是真正想得开。好好修吧,到时候会明白的,现在这样说,大家也很难相信,很多境界也很难表达。

    今天就讲到这,我们一起回向:
    此福已得一切智,摧伏一切过患敌,生老病死犹波涛,愿度苦海诸有情!
    以佛所获三身之加持,法性不变真谛之加持,僧众不退意乐之加持,如是回向发愿悉成就!
    达雅塔班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈!

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