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引导大家走好加行的路 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 任何一个法门都是增长智慧的。法门平等，没有更好的，没有密传的，哪有什么显和密的分别啊？都是自己的心，若是你心门不打开那就是密，心门打开了就没有密。我们每天都念文殊修法仪轨，这也是修智慧的，智慧不增长是自己的问题。 法门平等，都可以令你开悟。若是你相续成熟了，就不用闭关了，当下就能开悟。不要找别的原因，就是自己的问题，心门没有打开，没有智慧。心门打开了，就有智慧了，不用说这些佛经、这些教言，上师的每一个动作都会让你开悟、证悟。其实讲道理，不是仅仅用嘴来讲的。 我们有三种传承。如来密意传，心心相通，根本不用讲；持明表示传，每一个动作都直指人心，会让你见性成佛；补特伽罗耳传，口耳相传，是最低的。你们看看那些大德高僧的传记，他们是通过什么开悟的？现在的人都特别重视口传、亲传，其实相续成熟了用不着这些。 上师三宝到处都有，和你形影不离。哪一个不是性空？哪一个不是缘起？都在展现着我们的本性、佛性。我们认识不到，是我们自己有执著，有分别。“不要这个法，要更好的”，这就叫分别，到现在还没有修出平等。其实最简单、最普通的，实际上就是最殊胜、最究竟的。 真的，众生就是没智慧，总是分别。其实没有更好的，现在好好修，让自己的相续成熟了，那个时候都是更好的，都是最殊胜的，之前都不是。 有些人，哪位上师是通过某种仪轨开悟的，或者哪位大德是通过某种方式见性的。是啊，但你不一定能这样啊！能令你开悟的是何种窍诀、何种方法不好说。最终也许通过一个手印或者一个动作就会让你开悟，那时对你来说是窍诀，是大圆满窍诀。大圆满法是直指人心，见性成佛的方法，但是你不一定是这个法的法器。如果你不是法器的话，这些方法对你来说起不到作用。 我们现在根本不知道珍惜，虽然每天都在念“人身难得今已得，佛法难闻今已闻，上师难遇今已遇。”“我们要珍惜人身，珍惜法宝，珍惜上师。”更多的时候我们只是在口头上喊，并没有真正意识到。真正懂得暇满难得，真正珍惜人身的人是什么样的？我们的历代祖师，包括华智仁波切讲得很清楚，应该像金厄瓦格西那样。 金厄瓦格西从来没有躺下睡过觉。后来，上师仲敦巴跟他说，你应该休息，这样下去会生病的，会变成修行的障碍。但是他说，身体健康固然重要，但是一想到暇满难得，就没有兴趣躺下睡觉。 我们每天都在呼呼大睡，虽然身在寂静处，心却依然在散乱。前几天我们讲过龙钦巴大士的《六种危险》，虽然身依止寂静处修行，但不具备出离心，终有散乱的危险。你有工作的话也可以做，你到斋堂发心做饭，行，功德无量。你出去做上师三宝的事业，做利益众生的事情，是应当的，这本身就是一种功德，一种修行。但若是没有事情的话，就不要到处闲逛了。 现在有些人，没有什么事，就是东看看、西逛逛。有什么可看的？我们以前在喇荣学习的时候，每天都有复习，不止复习一次。复习不是简单看看就可以了，很多经典、书籍里讲的都不同，都要参考。每一个偈诵、每一个段落都要翻看好几本书，一天复习五、六次，根本没有时间到外面散乱。 我虽然每天都给你们讲，但是没有用，一遍也不复习。复习属于听闻，接下来还要思维，还要修行。哪有时间东走西逛的啊？根本不懂得珍惜。 我们得到了人身，闻到了佛法，这样的机缘不会长久。寂天菩萨在《入行论》里打了个比喻，在六道轮回中，我们得到了人身，遇到了佛法，就像在漆黑的夜里遇到了闪电，眼前瞬间亮了一下。这是一个非常短暂的时刻，难得的机会。 我们讲暇满难得的时候，讲过暗劫和光明劫。光明劫没有几个，大部分都是暗劫。暗劫里佛不出世，根本没有佛法的光明。在光明劫中，佛也不是总出世，佛法也不是常住世间，每一个教法都是有起有落的。真的很不容易呀！ 前段时间我给大家写过一封信，里面讲过，我们现在拥有的这一切不会长久的。因为释迦牟尼佛的教法已经快到隐没的时候了，现在世界灾难重重，时事变化莫测。虽然我们在学佛、修行的过程中有很多计划，但是计划没有变化快！很多事情随时都会变。现在的灾难也特别多，往后会更多。佛早有预言，莲花生大士以前也讲过，人心变，地球也变。今年和去年不一样了，明年和今年也不能一样了，变化太大了。我们也是太愚痴了！ 我们就像是屠宰场里的牦牛，饭店鱼缸里的鱼，随时都可能被捉住，被宰杀，谁都跑不掉。不一定先抓谁。抓大的还是抓小的，抓老的还是抓年轻的，抓灵活的还是抓笨拙的，不好说。但是我们都不珍惜，不精进。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |