达真堪布:《三十忠告论》讲记(八)(3)

“是从高顶堕于低处因”,这样装,总有一天会露馅的。刚开始很多人都会说这个人有修行,一旦露馅了努力就白费了,一下子就会落到最低处。 “行无松紧即是吾忠告”,修行人的行为应该是不紧不松,自自然然,慢慢来!


  “是从高顶堕于低处因”,这样装,总有一天会露馅的。刚开始很多人都会说这个人有修行,一旦露馅了努力就白费了,一下子就会落到最低处。

  “行无松紧即是吾忠告”,修行人的行为应该是不紧不松,自自然然,慢慢来!人有过失是很正常的,人犯错误也是很正常的,因为都是凡夫,若是没有毛病不犯错误,就不是凡夫,就是佛或菩萨了。人肯定会有很多过失,也会犯很多过错。犯错不是错,不知道犯错,不改错才是真正的错。修行的过程就是忏悔的过程,忏悔的过程就是认错改错的过程。

  我们从发心直至成就佛果,就是认错改错的过程。我们的佛祖释迦牟尼佛,用了三大阿僧祗劫的时间才成道,何况我们了。我们现在遇到密法了,肯定不需要那么长时间;我们现在遇到密法了,就说明我们以前修过密法。我们一定是在很多劫中积累了善根与福德,否则不可能遇到密法,更不可能遇到大圆满法。这就说明我们有很大的善根和福报,所以不会用很漫长的时间,就能成就佛果。但是我们还有很多毛病,都要慢慢改。

  不紧不松,自自然然,没有必要的情况下一定不要装。如果有必要的情况下,在那些刚学佛的人面前装装也行,这是特殊情况。要不然他一旦发现了你的毛病,跑了怎么办?不学了怎么办?等他真正进来学了,就不用装了。他就知道了这肯定是给他表法的,这样他不但不生邪见还增加了信心。

  在修行的时候适度很重要。以前佛在世时有一位会弹琴的弟子,刚开始跟阿难学坐禅,但始终没有学会,后来就去请教佛祖。佛祖就问他:“你弹琴的时候,妙音是在琴弦松的时候发出来的,还是在紧的时候发出来的?”他说:“都不是,是在琴弦不紧不松的时候发出来。”修行也是如此,不能太紧也不能太松,要保持适度。

  我们认错改错也要适度,太懊恼、太自责了不好,太放逸、太不在乎了也不好。发现错误有过程,改正错误也有过程。修行是一个磨炼的过程,慢慢来,最后才能成就。

  今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满,扎西德勒!              

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