《三十忠告论》讲记（九）

达真堪布

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　今天，我们在这里继续学习龙钦巴大士的《三十忠告论》。虽然它的词句不是很多，但是内容非常殊胜，这些内容对我们每个人都有很大的启发和帮助。我们若是能够按照龙钦巴大士的这些教导，如理如法地修行，很快就能成就。这些偈颂主要是给我们这些表面上很有修行，实际上没有修行的人讲的。

　　村落寺院以及深山等，虽住何处不应交亲友，

　　于谁相处不怨亦不亲，稳重自主即是吾忠告。

　　学佛就要跟佛学。佛、法、僧是三宝。我们皈依三宝的时候已经下过决心：从今以后，以佛陀为导师，以佛法为道路，以僧众为道友。什么叫僧宝呢？小乘里讲，四位比丘以上的僧团才是僧宝。但是大乘里讲，有修有证的人才可以称为僧宝。我们学佛了，就是要将这些有修有证的人作为修道上的朋友，和他们打交道。他们不是一般的朋友，而是修行上的朋友。和他们打交道，不是做其他的事情，而是在学佛修行的过程中互相帮助。

　　为什么将僧宝做为道友呢？在没有登地、没有明心见性之前，道友、亲友都很重要，亲友在这里也是指道友。我们会不知不觉地受周围人的影响，若是不与有修有证的人交往，会给自己的修行造成障碍。一般人的思想与行为都是造业的，若是和那样的人交往久了，自己也会变成那种人，所以道友很重要。修行上同修道友要互相帮助，不能有别的瓜葛，否则就不是道友了。道友就是善友，互相帮助修善，不能成为恶友。

　　皈依三宝的人应该只有善友、道友，不能有其他的朋友。为什么呢？因为你在希求解脱、希求佛果，若是总与那些人交往，会影响、染污自己的相续。所以我经常讲，金刚道友之间不能有其他的瓜葛，道友不能成为恶友！在这里讲的，不管在何处，在道场，在寺院，还是在山上，除了道友，不能有其他的亲友。

　　不是谁都可以成为道友的，有修有证的人才可以成为道友。在学佛的人当中，也有只信佛不学佛，只造恶业的。跟这种人不能共处，要少交往，否则会影响自己的修行，影响自己的正念。有的人盲目地信佛、学佛，这种人根本不懂佛理。不知道什么叫佛法，也不知道什么叫修行，怎么学，怎么修呢？所以说明理很重要。如果不明白佛理，不欢迎你来这里。为什么呢？因为来了没有意义。这里是寂静处，是道场，是学佛修行的地方，不是谁都可以到这里来的。

　　我跟大家讲过，我注重质量，不注重数量。人少一些好，多了没有意义。若是不如理如法地修行，而是想通过这样一个渠道互相搞关系，就是造业。我不希望道场变成造业的地方，不希望道友变成恶友。到这里学佛的人，也不一定都可以成为道友。学佛修行的过程中，有什么困难了，若是有能力的话，可以互相帮助，没有能力就不用了。不是任何人都可以成为道友的，只可以将僧——明心见性，有修有证，有正知正见的人作为道友。和这样的人交往是修行上的助缘。

　　我们为什么要皈依三宝？因为三宝里面什么也不缺,要老师有老师，要同学有同学，要方法有方法。我们讲的是导师、道路、道友。佛教讲“道”,“道”是让你通向解脱成就，通向圆满佛果的方法。不是随便谁都可以成为道友的。道友间的交往只应该是修行上的交往，除此之外，不应该有别的任何事情。但是很多人不懂佛理，自己给自己带来了很多不必要的麻烦。佛法里讲的很清楚，都是自找的，没办法，这也是一种因果。

　　以前不明白，现在明白了，以后就要注意，不要轻易相信别人，不要盲目地接触别人。这样容易上当受骗，容易受到伤害，容易起烦恼。也许刚开始很好，互相都很热情，很关心，但过了一段时间，一起经历了几件事情，就不行了。这是犯戒啊！

　　“于谁相处不怨亦不亲”，上师如意宝也讲过：“不恼害别人，也不动摇自己的决心。”不要去结怨恨。“稳重自主即是吾忠告”，无论在何处，无论何时都要保持稳重，应该有自己的主见。第一不恼害别人，第二不动摇自己的决心。在不了解的情况下，不要盲目地接触或相信他人，不要轻易地诽谤或伤害他人，应该是不赞不谤。否则都是造业！

　　在这里也讲，作为修行人，稳重很重要，尤其是我们通过互联网学修。因为方便，有的人不稳重，到这个群那个群，去这个房间那个房间，听这个听那个，最后扰乱他人的心，动摇自己的决心。然后听说哪里有灌顶，有法会就跟着跑，自己做不了自己的主。网络上什么样的人都有，说什么话的人都有，不能轻易相信，也不能跟着跑。不然容易犯戒、造业、受伤害。现在这样的情况很多，大家都要注意。

　　虽受具信男女供衣食，恭敬侍奉自亦诈现向，

　　为护他心自受束缚因，当行平等即是吾忠告。

　　“虽受具信男女供衣食，恭敬侍奉自亦诈现向。”有人来恭敬、供养自己的时候，就在别人面前装好人，装有修行。“为护他心自受束缚因”，为维护他心，然后束缚自己。人都虚伪，爱面子，爱装，特别在乎别人对自己的看法。修行要轻松自在，要自自然然，不能这样，否则就会束缚自己。

　　有些人学佛修行，越学越修心里越有压力，连修行都变成压力了。其实佛法是让你解脱、轻松、自在的方法，现在却弄反了。这不是修行，不是佛法。现在好多师父虚伪，弟子也虚伪。师父在弟子前面装模作样，弟子在师父面前花言巧语，互相欺骗，互相伤害。修行上有问题了，也不说实话，却说什么“老居士、老菩萨，功德无量。”什么叫功德无量？明心见性，开悟证悟以后才会功德无量，之前哪里有功德无量？明明知道有问题了，还在欺骗，不应该这样。

　　修行上有问题了就要指出来。修行就是认错、改错的过程。让你发现错误，改正错误，这叫善知识。否则，就不是你的善知识，更不是你的上师了。我们有一句法语：发现错误叫开悟，改正错误叫成就；发现了所有的错误叫彻悟，改正了所有的错误叫圆满。要让你开悟证悟，就要让你发现错误。我们这些凡夫根本不知道自己的错误，也不知道错在哪里。这是难点。

　　为什么说见性难，发现错误难？因为凡夫都有贪嗔痴慢疑等烦恼，其中的傲慢，就是不让你发现自己的错误，不让你发现他人的功德。如果你有傲慢心，就发现不了自己的错误和毛病；如果你有傲慢心，就发现不了他人的优点和功德。这样你永远无法改掉自身的毛病，永远学不到他人的功德，永远也不会有进步。人若想改变命运，就要改掉自身的毛病。毛病越少，命运就会越好；毛病越多，命运就会越不好。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)