《三十忠告论》讲记（五）

达真堪布

　　为修持成佛要发殊胜菩提心！

　　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！

　　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

　　今天我们在这里学习龙钦巴大士的《三十忠告论》。前面的偈颂里讲了，生起出离心是非常重要的。只有远离世间八法，才能生起真正的出离心。若是没有远离世间琐事，无法能够精进修行。因此，在没有生起出离心之前，要远离这些事情。虽然建寺院、传法、接引众生都是非常殊胜，是伟大而有意义的事情，也是我们应当做的。但是这要等到修行上有一定的成就，有一定的机缘和能力的时候才可以做，做了才不会造业。之前，若是盲目去做，对自己和众生都不会有真正的利益。我们应该如理如法地修持，先把出离心修出来，然后把菩提心发出来，有出离心、菩提心的摄持，再去做这些事情，才能真正利益众生。

　　司库侍者以及家主等，虽是寺院家中骨干者，

　　二取分别生起挂虑因，远离散乱即是吾忠告。

　　“司库”就是掌管仓库、财务的人，“侍者”就是上师的侍者。这些人在寺院和道场中都是骨干，比较有权力，别人也会很尊重。但这是“二取分别生起挂虑因”。“二取”就是能取和所取，执着的这个心叫能取，所执着的法叫所取。“二取分别”主要就是执着。“生起挂虑因”，会增加自己的妄念，以及对世间琐事的执着，在相续中也自然会增加一些挂念和忧虑。“远离散乱即是吾忠告”，若是能够安住、守护自己的心，做什么都可以。若是心非常散乱，不能安住，就不要做这些事情。

　　先修好自己这颗心。若是发心到位了，再去无私地奉献、付出，去行持佛菩萨的利他事业，这种心是菩萨心，这种行是菩萨行。你发心到位了，行为也到位了，你直接就成为菩萨了！这是最最殊胜的方法，直接让你发菩提心，行菩萨道。

　　发心的时候，一定要是无私的，没有私心杂念的。现在好多居士都在发心，帮助上师三宝弘法利生，真的很了不起，这是对上师三宝最大的供养，对父母众生最大的布施。但是发心很重要！如果有这个发心，也有这个能力和缘分，就一定要做到。否则，不要盲目地发愿，盲目地做。现在大部分人都做得很好，只有极少数人做不到，刚开始非常积极，可是没过几天、几个月，连人影都找不到了。不能这样欺骗上师三宝，欺骗父母众生！

　　先要慎重考虑。如果有这个发心，有这个能力和机缘，一定不要错过。以前讲戒律的时候也讲过，你因为怕犯戒而不受戒，是大错特错的！如果你不受戒，永远不会解脱，不会有成就。你学佛修行的目的，就是为了解脱成佛啊！所以不能因为怕犯戒而不受戒。有的人认为：“犯戒的罪过那么大，还不如不受戒呢，我先等一等吧。”这种人一定会错过今生解脱的机会，不可能取得任何成就。因为机缘是不等人的，死亡是不等人的。我们应该受戒，然后好好地护持戒律，尽量别犯戒。如果实在护持不住，犯戒了，就猛力忏悔。

　　同样，帮助上师三宝做弘法利生的事业也是，这样殊胜的机会不可能总有，若是你不抓住就会错过的。如同暇满的人身一样，错过了就不会再有了。现在，在这么多皈依弟子当中，能发心弘法利生的人有几个？好多人都没有发心，没有来做这些事情，就是福报不够。这样的机缘和福报不是谁都有的，最好不要错过。若是你有发心，有能力，有机缘了，就要做好。

　　作为一个修行人，不能轻易立下誓言。以后有机会我们可以学习《二规教言论》，里面讲的是做人的规矩。誓言坚定的人，不用说人，连天魔外道都害怕。决心不能随便动摇，誓言不能轻易改变。有修有证的人，不可能轻易立下誓言。既然立下誓言了，就算遇到再大的困难也不会动摇，纵使舍弃生命也不会舍弃誓言，就像刻在石头上的字一样，不管遇到怎样的风雨，也不会被抹掉。

　　有的人发心做事情也是盲目的。过几个月连个人影都找不到了，这种人容易招魔，那些天魔外道、鬼神都不害怕这种人。为什么呢？容易动摇啊！天魔外道也有各种迷惑、诱惑众生的手段，他们会把容易动摇的人作为目标。所以，不管做什么事情，稳重和定力是很重要的。为什么有的人有威仪？他的人品稳重，信心坚定，那些天人、鬼神都不敢侵害他，也不敢轻易扰乱他。

　　我们的本师释迦牟尼佛，为什么最后在菩提树下圆满成道了？依靠的也是坚定的信念。他在菩提树下简单地铺了一个草垫，入座的时候立下誓言：若不成道，粉身碎骨也不下座；即使肉体分散了，骨头坏死了，双腿也决不散开。在这个过程中，魔王波旬也没有闲着，给佛陀制造了好多的对境。他幻化出各种形状的鬼魔来扰乱佛祖，一般人见了，会被吓得魂飞魄散的，但佛祖没有畏惧，也没有生起嗔恨心。魔王波旬又以神通变化出很多美女来诱惑他，佛祖也没有动心。释迦牟尼佛就是以这样一个坚定的信念，最终成道了，胜利了。所以说，坚定的信念非常重要！

　　心的这种定，本身就是一种力量，这个力量不可思议。为什么呢？因为我们的心到处都有，万事万物都是自心的显现。在万事万物以外，找不到心。若是心的力量能够集中到一起的话，万事万物、整个法界的力量就都集中到了一起，这个力量不得了啊！谁能超越？如果我们的心散乱了，力量就散了。你仔细观察自己的心，它一刹那也不停；在一个刹那当中，它会有很多的起心动念，统统都是妄念。心的力量没有集中到一起，所以就没有力量。我们超越不了这些物质，现在是物质降伏了我们，控制了我们，牵引着我们。所以一心很重要，坚定的信念很重要。

　　同样，发心做事情的时候，若是有一个坚定的信念，谁也难不倒你，再大的困难也无法阻碍你。其实做任何事情都一样，都要靠一个坚定的信念。愚公移山靠的就是坚定的信念。但是我们一遇到事情，心就散了。

　　我们现在总是怀疑自己，总是觉得“肯定不行”。一怀疑，心就不定 ，力量就散了，不是一而是二了。所以我经常强调一心一意。一心一意是成就的根啊！依止上师，学修佛法，皈依三宝，做任何事情都要一心一意。一心皈依了，你才能进入佛门；否则在表面上看是皈依三宝、进入佛门了，实际上这种皈依是假的，也没有“师已摄受”。这样的人，连暇满的人身都不是，不可能有学佛修行的机会，也没有解脱成佛的可能！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)