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无量世界刹，诣至极乐国。 发愿断掉所有的贪执，对世间没有丝毫的贪恋，犹如鹫鹰逃脱网罗，向西方的空中飞去，瞬间便越过无数的世界，一直到达极乐世界。 愿面见彼刹，住世无量光， 净除诸罪障。 立即面见正在住世的西方极乐世界的教主无量光佛、阿弥陀佛。面见阿弥陀佛的同时，所有的罪障都立即消失了。以前在人间也消业了，剩余的罪障也不会太多，面见阿弥陀佛后都净除了。 四生中最胜，莲花蕊中生， 愿得化身生，刹那身圆满， 愿获相随好。 四生即胎生、湿生、卵生、化生，其中在莲花中化生是最为殊胜的。发愿仅以意幻就能在莲花蕊中诞生。这是一种幻化身，不依靠父母，不需要像胎生那样漫长时间，刹那间就可以在莲花蕊中诞生，同时长大成人，整个身体成熟圆满，获得与阿弥陀佛、无量光佛相似的三十二相、八十随好的妙相。 我们人类都是胎生，刚开始什么都不会，在父母亲的精心喂养下，会吃饭了；在父母的耐心牵扶下，会走路了。需要很长时间，才能慢慢地长大成人。 因疑不往生，于五百年中， 虽具乐受用，听闻佛语声， 然花不绽放，延误见佛颜。 在人间修法的时候，往生的四因也修成功了，但对佛讲的往生西方极乐世界的四因一直抱有疑惑，怀疑修这些法是否能往生？ 这种人也能往生，但他往生西方极乐世界以后，见不到阿弥陀佛的尊颜，因为他的莲花苞五百年不绽放，延误了亲见阿弥陀佛的尊颜。他的莲花和其他那些菩萨的一样，应有尽有，也能听见阿弥陀佛在外面讲经说法，听到大菩萨们在说话，但就是见不到。什么都听不见还好一些，都能听见，但出不来、看不见，这种滋味太难受了。 愿我无此过，往生花即开。 所以现在要发愿：愿我们不要有这样的过患，死亡以后要毫不犹豫地往生西方极乐世界；同时莲花绽放，在莲花中诞生，随时能见到阿弥陀佛，接受阿弥陀佛的教言。 愿见无量光，以福力神变， 手掌中放出，不可思供云， 愿供佛眷属。 到西方极乐世界就有神变了，通过神变，以自己的福德力，在展开的两手中放出不可思议的供云，有轮王七宝、八吉祥瑞、八吉祥物等各种各样无法想象的供品。如同普贤云供一般，通过神变瞬间就供养了阿弥陀佛及观音菩萨、大势至菩萨以及所有的大乘比丘。 尔时愿如来，展右手摸顶， 得菩提授记。 发愿见到阿弥陀佛后，得到阿弥陀佛右手摸顶授记，将来在某一个清净刹土里，成为一尊功德圆满的佛，为何种名号。这是菩提授记，不是一般的授记啊！亲自得到了阿弥陀佛的授记，心里无比喜悦！ 闻深广法已，愿熟解自续。 在阿弥陀佛面前听闻甚深空性妙法，愿成熟、解脱自己的相续。“深”指的是大空性，“广”指的是因果、六度。佛所有的教法、教言都总集在这两个法义里。 愿佛二长子，观音大势至， 加持并摄受。 在阿弥陀佛面前闻法，观音菩萨和大势至菩萨也会在场。观音菩萨和大势至菩萨特别关心我们，我们要单独去拜见二位菩萨，获得他们的加持与摄受，相续就更加成熟了。所有的大乘菩萨都是阿弥陀佛的心子，但是大势至菩萨、观音菩萨不一样，他们两个是阿弥陀佛的长子，是阿弥陀佛的左膀右臂，是大师兄。 要是真心想往生西方极乐世界，平时就要这样通过各种方式经常发愿，处处发愿。一两次发愿远远不够，要在相续中反复串习。串习就是要在相续中留下很深很深的印象，到时候才不会忘记，刹那间就会浮现出来，这个很重要。 今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |