为修持成佛要发殊胜菩提心！ 

    为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 

    为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！

    今天接着讲第二因积资净障——积累资粮、净除罪业。

    昨天讲了七支供的第二支供养支。我们无论是做供养还是做布施，如果心里没有生起施舍心，没有断除分别与贪着，即使做了，也没有多大意义，达不到真正的目的。我们无论在何处，无论在何种对境当中，都能把握自己的心态，不贪着、不分别、不执着，这是做供养的最终目的，也是做供养最佳的效果。所以大家应该从真实的意义上下功夫，这很重要。

    今天讲忏悔支。我们要解脱成佛，而忏悔是我们解脱成佛过程中的必经之路，是必不可少的修持方法。我不止一次地给大家讲过，修行的过程就是忏悔的过程，不懂忏悔的人就是不懂修行的人。真正的忏悔就是知错、改错。除此之外，没有别的忏悔。

    做忏悔最基本、最关键的是要具足四种对治力，四种对治力中的破恶力和返回对治力就是我们所说的知错和改错。若是没有知错，怎么能有破恶力呢？若是没有改错，怎么能有返回对治力呢？四种对治力中，破恶力和返回对治力是最重要、最根本的。

    在《极乐愿文》里，乔美仁波切也讲到，若是对自己的错误和罪过没有真正的追悔之心，没有一个深刻的了解与认识，是无法能够彻底消除业障的。除此之外，还要有誓不再犯的决心，否则，也不能彻底遣除业障。作为凡夫，不可能没有错误，也不可能不犯错误。但若是你真正能意识到错误，能改正错误，这就是修行。

    在佛法里我们经常提到开悟、成就。简单地讲，知错就是开悟，改错就是成就。我们有一句法语：“发现自己的错误，就是开悟；改正自己的错误，就是成就。”你认识了一种错误，就增加了一种觉悟；你改正了一种错误，就改变了一点相续，就有了一点进步，这也是所谓的成就。

    忏悔能对治很多烦恼，尤其能对治愚痴。愚痴是烦恼的根，也是轮回的根，是一切痛苦的来源。所以我们在这里通过忏悔对治愚痴。如果没有愚痴，我们不可能有烦恼和业障，也不可能感受痛苦。因为我们有愚痴、有我执，导致我们起烦恼，有自他的分别。贪自己，或者贪属于自己的；嗔恨他人，或者嗔恨属于他人的。贪心、嗔恨心、嫉妒心、傲慢心等这些烦恼、这些非理做意就会在相续中产生。这都是无明、愚痴导致的。

    若是没有愚痴、无明，不可能有这些执着或者分别；没有执着和分别，不可能有烦恼；没有烦恼，就不可能造业；不造业，就不用六道轮回了；不六道轮回了，就没有痛苦了。这也是一个因果循环，因结束了，果自然就会结束；因成熟了，果自然就会产生。因果循环是一种自然规律。

    佛在《俱舍论》中通过问答的方式阐述了轮回中各种各样的情形。轮回是由什么产生的？佛讲了产生轮回的原因——善与恶的业力。这些业力又是怎样产生的？佛讲了是因为有烦恼。烦恼又是怎样产生的？佛讲了是因为无明，尤其是由当初的无明中生起的。

    因此在修行的过程中，铲除业障至关重要。作为凡夫，不可能没有业障，但是通过忏悔都可以铲除。佛在经中也讲过，有两种人可以解脱、成就：一种是不犯错、不犯戒的人。这种人非常稀少，除了我们的本初佛——普贤王如来之外，没有不犯错、不犯戒的人。另一种是犯错了，但知道忏悔的人。这样的人一样可以解脱、成就。

    现在有很多人都非常自卑，觉得自己造业太多，罪孽太重，很难解脱、成就。我讲过，没有文化不是问题，罪孽深重也不是问题。我们有幸遇到了佛法，并且有这么好的学佛修行的条件，又有这么好的铲除业障的方法，若是你能真正如理如法地学佛修行，都能解脱，都能成佛。

    佛在世的时候，有这样一个公案。有人依止了一个邪师，邪师让他杀人，并告诉他：“你若是能亲手杀死一千个人就可以解脱。”他听信了这个邪师的话，杀死了九百九十九个人。杀最后一个人时，遇到了佛陀。他想杀害佛，于是就去追赶佛。虽然他跑的非常快，基本上他想杀害的人都跑不掉，但是佛有很多不可思议的功德和神通，他无论如何也追不上。

    后来，他觉得这个人不一般，这样一转念，佛就开始救度他了。佛说：“你不应该这样，若是你真正想解脱，应该依正法，依正道。你现在这样的行为会导致自己堕落恶趣，不会解脱。”他觉得佛讲的话很有道理，就听从了佛的教导，当下皈依。我们有句谚语：“放下屠刀，立地成佛。”他杀害了九百九十九个人，可是通过忏悔，业障都忏掉了，最后证得了阿罗汉的果位。

    还有一个叫莲花色的女子，长得非常美，像莲花一样。莲花色女当初是个妓女，后来，先后跟随了九个男人，然而这九个男人都去世了。最后莲花色女生起了厌患心，到天葬台准备自杀。佛知晓她的情况，通过神通来到她面前度化她。佛问她为什么要自杀？她就讲述了经过。佛对她说：“你自杀对这些人不仅没有好处，反而还有伤害，对自己也有很大的伤害，自杀以后会下地狱的，要感受地狱的痛苦……”佛给她讲了很多佛理，莲花色女生起了出离心，追随佛精进修行，最终也成就了阿罗汉果。

    类似的公案，《百业经》和其他的佛经里还有很多。这些公案都是真实的，讲的都是以前造过恶业、罪孽深重的人，通过忏悔，通过修行，最后解脱、成就的故事。

    我们虽然曾经造过一些恶业，做过一些坏事，但是现在遇到了佛法，遇到了这样殊胜的法，我们有救了。我们应该如理如法地修学除障法，好好忏悔，很快就会净除业障。我们现在学的都是窍诀，走的都是捷径，不用通过勤作，不用经历漫长的时间和过程，就能解脱成佛。所以大家要有信心，尤其要重视这种消业的修法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)