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第三善根供养。将自己过去世、现在世、未来世中所积累的善根全部供养给阿弥陀佛，让阿弥陀佛来安排这些善根，让阿弥陀佛来回向给众生。 这都是“一切真实之供品”。我们若是真是能够做到这三种供养的话，同时会遣除相续中的三种贪着，这也是一种成就。 “意幻七宝瑞相物”，这是意幻供养。“七宝”指轮王七宝（骏马宝、金轮宝、玉女宝、摩尼宝、将军宝、大臣宝、白象宝），“瑞”是指八吉祥瑞（宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、海螺、吉祥结、胜幢、法轮），“物”是指八吉祥物(宝镜、牛黄、奶酪、吉祥茅草、木瓜、海螺、黄丹、芥子)。这些都属于转轮王才能享有的物品，一般人没有这个福报，不可能拥有。心里观想这些不可思议的物品，将其供养给阿弥陀佛。这也是一种意幻供养。 “本成三千世界中，十亿日月洲须弥。”从世间的角度来讲，三千大千世界本来就是成立的，稳固而恒常，所以在这里把“三千大千世界”称为“本成”。将三千大千世界中清净美好、珍贵稀有的东西，包括十亿日轮、月轮，还有四大洲、须弥山，通过忆念、观想的方式都供养给阿弥陀佛。 “天人龙之诸受用，意幻供养无量光。”“天”指天界众生，“人”指人道众生，“龙”指龙宫众生。将天人、人、龙宫那些众生的一切受用，都毫无保留地供养给阿弥陀佛、无量光佛。这也属于是意幻供养。 我们随时都可以做意幻供养。佛在很多经中讲过，若是对意幻供养和真实供养深信不疑，它们将毫无差别。在这里能够做意幻供养，有不可思议的功德、善根和福德。 大家应该随时做供养。在有条件、方便的情况下可以做真实供养，在没有条件和机缘的情况下可以做意幻供养。我们时时处处都可以做供养，以遣除内心中的贪着或烦恼，同时也给自己积累善根和福德，这非常重要。 “为利我故悲纳受”，无论是真实供养还是意幻供养，都是为了我们自己，而不是为了上师三宝和阿弥陀佛。在上师三宝和阿弥陀佛的境界中，黄金和牛粪等同，手掌和法界等同，我们是否供养他们，对他们来说无所谓。但是上师三宝和阿弥陀佛是我们的福田，为了自己，我们应该多在这样的福田里种善根和福报，将来会有非常大的收获。 我经常讲，上供下施是给自己做的，不是给别人做的。这些善根、福德、功德，都种在自己的相续与阿赖耶识当中。将来果报成熟时，也是成熟在自己的相续中，不是成熟在他人的相续中。 所以大家要多付出，有舍就有得，有付出就有回报。若真想关心自己，真想为自己积累资粮，就多做布施，多做供养，将来所得到的会更多。努力奋斗只是缘，若没有因，很难转变命运，连世间的财富都很难具足。我们种善根，上供下施，这都属于因。有这样的因，加上努力奋斗这样的缘，因与缘和合时就会产生果报。所以种善根很重要。 “为利我”，就是为了利益我；“悲纳受”，慈悲地纳受我的供养。佛菩萨能接受我们的供养，实际上是为了饶益我等众生。但是很多人不懂这些，都颠倒了，认为做供养、做布施是为了佛菩萨，为了他人。这种人应该多闻法、多明理。若是能认识到供养和布施是为了自己种福田，一切付出都是为自己，你的心里就不会有烦恼了。 我们能上供下施，能发自内心的施舍，能对治自己很多烦恼习性，尤其能对治贪心和吝啬心这些烦恼，同时也会得到很多成就。这是供养支，到这里就圆满结束了。 今天就讲到这里。祝愿大家吉祥圆满，扎西德勒！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |