当今浅化之民，有想象而无科学。宗教美文，皆想象时代之产物”（唐晓锋，2007，p.155）。其次，陈独秀从宗教创立的角度上推断它最终会消亡，他坚信科学是人类将来真实的信解行证，一切宗教，皆在废弃之列“真能决疑，厥惟科学。故余主张以科学带宗教，开拓吾人真实之信仰，虽缓终达”（陈独秀，1917）。

当然，陈独秀的宗教观建立在一个特殊的历史时期，20世纪初期，在西方列强的侵略和殖民化威胁之下，中国内忧外患，四分五裂，封建复辟时有发生。面对危机，中国知识分子相信是中国文化和政治制度造成了社会的萎缩和民众觉悟的迟钝，要想救中国，只有抛弃“旧文化”，接受西方科技和民主的洗礼，建立一种“新文化”。在陈独秀后期的主张中，他已经意识到宗教是旧文化的一部分，新文化的构建其实也不能没有它（陈独秀，1920）。

近些年来，中国经济的飞速发展刺激和保障了科技的发展，很多民众想知道佛教到底怎么看科学？王萌（ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)