伟大的学者见此情景，唱出了“十六难道歌”。在这首歌中，记叙了十六种难值难遇之事，他不仅亲身值遇难遇的导师，躲过数次难逃之杀劫，回到了难回的XZang，而且，了达难悟之三藏，成就难证之文殊智慧。

最后，他唱道：

现前谁能信仰我，

谁即成就大福德。

大学者贝若扎那对藏王说：“我已从印度取来难得之法，已对有缘者传授，心中已然满足。现在我想去嘉姆察瓦茸，那个地方有我前世的所化众生。”

嘉姆察瓦茸就是现在阿坝州的马尔康、金川等地。公元八世纪时，那里到处都是崇山和密林。尊者来到嘉姆察瓦茸地区，安住于山顶之上。整个藏地的鸟类聚集而来，在阿阇黎的上空旋绕。

当地人立即报告大王多协拿苞，大王派遣王子将译师抓起来，以间谍罪，将他扔进热谷的青蛙洞中。三天后，大王率领侍众前去察看，见贝若扎那安坐于洞中，唱着高亢的道歌。

大王与众臣商议后，又将贝若扎那从青蛙洞中带出，送入虱子洞。在这座虱子洞里，有人虱、狗虱、臭虫以及山羊、绵羊等牲畜身上的虱子；另外还有数不尽的鸟虱蝇。这些虱子善吸人或牲畜的血液，不但让人奇痒难忍，还会要人性命。

七天后，人们又去围观，发现贝若扎那不仅全身光滑无痕，而且身体光明灿烂，十分庄严。这时，他们才知道，这是一位得道之人。大王将贝若扎那带入王宫，带领众人向他道歉并致敬。

至今，那一带依然留有大译师贝若扎纳的神迹：整个身体在岩石上的印痕、插入石中的手杖、帽子放在岩石上，如同陷于稀泥中……

因为他已经完全超越了大小、长短、坚硬与柔软、善与恶、自心与外境，超越了我们概念中相对世界……

◎成就者一生的昭示

前不久，我在网上看到一则中美顶尖高中生的节目，美国十二名学生，都是美国总统奖获得者。在价值取向的考察中，主持人分别给予智慧、权力、真理和美四项。美国学生惊人一致地选择了真理和智慧；而中国学生没有一人选择真理和智慧，除了一个选择了“美”以外，其他有的选择了财富，有的选择了权利。

我们的价值观，如果建立在追求个人享乐和荣耀上，是非常可耻的。现代社会提倡综合发展，不仅物质上需要发展，精神世界也需要发展。如果一个人具有高尚的思想、无私的精神，他个人的幸福也会得到奇妙的照顾，快乐、安宁会如影随形，与他自然相伴。

如果一个人心灵空虚，吸毒、嫖赌，盲目追逐物质享受，则已犯下方向性的错误。一位学者说，如果我们的目标错误，则行进的速度越快，距离自己的目标越远。

在这个世间，尚有许多未知的事物，无论是历史上这些先行者的殊胜成就，还是物质与心灵的世界。人类短暂的一生中，只经过十几年、二十几年的刻苦学习，所具的知识、所涉的领域是微不足道的，仅是沧海一粟，没有可以骄傲之处。

对我们未知之领域，要放下自我的经验，开放广阔的心胸，要给自己留有余地，切勿在尚未瞥见真相之时，一口咬定其不存在，从而诽谤真理。人类社会无论在物质上如何发展，如果其内心与真理背道而驰，违背并践踏因果律，其结果，只有人类自身受到惩罚。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)