这个鸽子转世的孩童，就是安慧论师。安慧论师年幼时，那烂陀寺有一尊度母像。他因前世因缘，对度母有深刻的信心。他说：“这一把豌豆我要供养度母，如果度母不接受的话，我就不吃。”

他抛撒了三次，豌豆掉落一地。老鼠跑出来，把地上的豌豆抢走了。因为度母没有接受供养，孩子哭了起来，哭了很久，度母像突然说话：“孩子，你不要哭，我会永远摄受你。”在得到度母的护佑和摄持后，他的智慧突飞猛进。

安慧论师的经历，并非人人都能轻易得到。但如果有强烈的信心、加上自己持续不断地努力，则诸佛菩萨的加持并非遥不可及。

由此可见，信心是加持之源，是灵感之泉，能源源不断地充盈着我们的智慧心，令我们日渐趋入法界的本性；信心也会开启悲心之门，对沉溺于妄相而受尽痛苦的生命，产生不可遏制的悲悯！

信心会带给我们无边的力量，因为我们深信因果法则，相信诸佛与我们同在……一个人如果没有信心，唐卡也只是几尺之布，金刚上师也只是如我一般的血肉之躯！

世人不信前生后世和业因果，与他们所受的教育密不可分。青少年时代，对人的一生有不可估量的影响。假如这时，有一位传授真理的老师在我们身边，我们的一生都不会被幻象所迷。

西方一位著名仁波切的弟子说：他的一生，因他的上师而完全改变。上师那善巧、睿智的引导方法，慈悲、包容的目光，对真理和谬误的尖锐辨析……虽然上师已离开人间，但他超越世间、饱含深意的一举一动，一直挥之不去、历历再现。

◎集三法于一身的成就者

在具足三法的大成就者中，我常常会想起贝若扎那的一生。贝若扎那是XZang佛教史上最杰出的大译师，把许多契经和密续带入XZang并加以翻译，特别是三部大圆满法门中的两部──心部和界部。

他在译经方面的造诣和技巧，远远胜过藏传佛教史上的其他译师。俄洛登喜饶是新译时期最伟大的译师之一，他赞叹道：

“贝若扎那象那广阔的晴空，

嘎哇•华泽和却若鲁伊嘉参就象日与月，

仁钦桑波就如启明星，

而我等则仅仅是萤火虫而已。”

其中，被比作日月的嘎哇•华泽和却若鲁伊嘉参曾翻译过众多《大藏经》；如启明星一般的仁青桑波则是后弘时期的大译师。当年，阿底峡尊者来到藏地，仁青桑波的头发已经花白。

阿底峡尊者说：“如果知道藏地还有您这样的上师在，我没有必要来到这里。”自谦为萤火虫的俄洛登喜饶则是后译时期最伟大的译师之一。

贝若扎那天赋禀异，小时候就显现许多神变，能在虚空中飞行、在岩石上留下身体印痕以及预知未来事件等。一日，在国王赤松德赞的梦中，吉祥金刚萨埵莅临虚空，授记言：“在印度有因教示为果乘，显现与解脱同时之妙法，谓大圆满教诫。国王汝应派遣两位藏地译师去求取。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)