达真堪布:2009年观音法会(六) 七支供修法之回向支(3)

我们为什么要修大乘佛法,我们为什么要发大心、发大愿呢?因为我们必须要把这个笼子拆掉,拆掉之后整个法界就都是我们的家,所有的众生就都是我们的父母、儿女,那你还有那么多烦恼痛苦吗?不可能。你见到所有的众


  我们为什么要修大乘佛法,我们为什么要发大心、发大愿呢?因为我们必须要把这个笼子拆掉,拆掉之后整个法界就都是我们的家,所有的众生就都是我们的父母、儿女,那你还有那么多烦恼痛苦吗?不可能。你见到所有的众生,不管是什么样的众生,都会感到可亲,感到可爱。想学就这么学,想修就这么修。这样才能解脱,才能成就。

  我们现在学佛、修行了,怎么心胸、心量越来越小了呢?所以我们要把心胸打开。我经常跟大家讲,自私自利、我执我爱是一切痛苦、烦恼的根。统统断掉,统统去掉,这样我们才能解脱,才能成就佛果。

  现在明白了吧,我们为什么要发大心、发大愿呢?若是不发大心,不发大愿,你永远解脱不了。你做得再好,你再善良,你做的善事再多,福报积得再多,也是有污染的,不是清净的。

  什么叫有污染的?什么叫不清净的?现在这个世界,这个社会上,有钱的人、有权的人、有名誉的人有很多,但是他们非常烦恼痛苦。这是什么原因呢?因为他们的福报是有染污的。如果不发大心、发大愿,我们将来也只能得到这样的果报、人天的福报。但是人天的福报是有毒的。什么叫有毒呢?就是有烦恼、有痛苦的。虽然有钱有权,但是不可能得到真正的快乐与幸福。有钱的同时也会有很大的烦恼和压力;有权的同时也会给自己带来很多的压力、烦恼和痛苦。

  现在很多明星都很有名气,但是他们精神上的压力不是一般的大,他们非常非常的痛苦,很多明星都患恐惧症了,是什么原因呢?是因为他们的心不可能有安宁的时候。有名气的同时也有很多压力,名气给他们带来很多烦恼和痛苦,这叫有染污的、有毒的福报。所以我们做善根不能自私,不能自利,不能有我执、我爱等烦恼掺杂。否则,将来我们得到的果报也是这样的:虽然有钱有权,但是同时也有很多烦恼痛苦,解脱不了,不会得到真正的快乐与幸福。这叫世间的福、人天的福。

  所以大家想学佛、想修行,就一定要发大心、发大愿,而且要发清净的心,发清净的愿。必须把我执我爱、自私自利都放下,把它们都断掉。这样的话,我们所得到的才会多,我们才能解脱!

  我们解脱了,那个时候是什么样呢?我们也有钱、有权、有名誉。什么都有,但是不会因为这些烦恼、痛苦。这才是真正的解脱!

  我们解脱了,成佛了,也不是在一个地方住着。我们还要继续转,继续轮。但是那个时候我们和凡夫不一样。支配我们流转轮回有两种力量:一个是业力,一个是愿力。众生是因业力支配所转的,所以不是自由自在的,是痛苦的;佛是因愿力支配所转的,是自由自在的。一个是不清净的,一个是清净的。

  不清净的就是六道轮回,就是娑婆世界;清净的就是极乐世界,就是佛国,就是净土。一个是在轮回里转,流转轮回;一个是在净土里转,流转净土。一个是因业力转,一个是因愿力转。一个是自由的,一个是不自由的。这是区别。不是佛菩萨成就以后,入涅槃以后,就在一个地方呆着。我们要向佛菩萨学,要发大心,发大愿,把心胸打开,让自己解脱、成就!这是回向支。

  我们前几天讲的顶礼支、供养支,还有忏悔支、随喜支、请转法轮支、请求不入涅槃支。今天是回向支,一共有七支,这叫七支供。我们平时的修法里也有七支供的修法,大家现在都明白了吧。

  还得反复地看,反复地听,一定要先弄明白,然后再如理如法地去做,如理如法地去修。这样才能积累福德资粮和智慧资粮,才能圆满两种资粮,最后才能证得佛果,这个非常重要,大家一定要重视。

  祝大家吉祥圆满,扎西德勒!

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