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有钱人的心，就像挂在虚空里一样，不稳不安，没有安宁的时刻，非常烦恼痛苦。有的人最后有钱了，但是有一天突然又没有了，做生意都赔了，痛苦得不得了。有的因为有病都花光了，没有了，又痛苦。今天是家财万贯，明天就可能一无所有，又非常痛苦。有的人虽然没有遇到这样的损害，但是最后也是个痛苦。 像前几天小品里演的一样，人活着但是钱没了也是个痛苦；人死了钱没花完也是个痛苦。说的特别对。钱没花完人死了，肯定会痛苦，放不下啊。人没死钱没有了，这也是痛苦。这不是修来的福报，实际上就是骗来的，抢来的，是欠的，自己享受不了，早晚得走。刚开始住别墅、开宝马，心里顶着压力痛苦，但是并没有真正享受到。依靠钱财没有得到真正的幸福与快乐，因为这不是修来的。 什么是修来的？修来的是自然而然就有的。我经常跟大家讲，我们修行、利益众生就像火，你把火点上，健康长寿、世间的这些名闻利养就像灰，自然而然就有了，而且没有痛苦。刚开始也没有拼命地追求，也没有为了赚钱、发财不择手段。刚开始也没有烦恼痛苦，过程中也没有。对于一个真正有修行的人来说，黄金和牛粪没有区别，来就来，走就走。无论是对名誉还是对财富，都不会执着。缘来缘聚，缘尽缘散，都很正常。来了，他不会拒绝；走了，他也不会执着，而且不会因为这个痛苦烦恼。发财了、有钱了，他也没有烦恼，不会痛苦。任何时候，在哪儿都是一样。不管是今生还是来世，不管是在净土还是在娑婆，不管转生在哪个地方，都只是换个地方、换个肉体而已。到哪都一样，福报肯定有，自然而然就会来。真正的财是修来的，而且不会遇到钱财上的损害。你看，现在有的人虽然有钱，有财富，但是经常被偷、被抢、被骗，因此而烦恼痛苦。没钱的人痛苦，有钱的人更痛苦。 三、戒淫。能生生世世相貌端正，都希望自己长得好看、美丽，然后洗、刷呀，抹、画呀。都是假的。真想长得好，就受戒，将来就会相貌端庄。不光是美丽，而且还威严。 四、戒妄语。不妄语，生生世世不会被他人轻视，不会被他人小看，不会被他人看不起。言语有威严，他人都会听从。现在有的人，言语没有威严，说了不算，没有人听从，总是被人轻视，自己还觉得委屈，然后烦恼痛苦。别人看不起你，你还恨别人，错了！这就是自己往昔打妄语的果报。没有这种业力的人，不会受别人的轻视，谁都会尊重你，听从你，任何时候都是你说了算。 五、戒酒。不饮酒，能生生世世有正知正见，六根清净。其实不喝酒是要断除贪欲，不贪恋酒味。要断贪欲，不是仅仅要断行为，不是仅仅要断形式。形式上为了方便，也许有饮酒的时候，但他的内心清净，没有贪心。他不是贪图，不是为了贪酒味而喝的，是为了方便，为了恒顺众生。这是菩萨的行为，形式上看也许是不清净的，但内心是清净的，实际上还是清净的。戒酒，能够生生世世有正知正见，能够使舌根、鼻根、眼根、耳根、身根、意根六根清净，没有染污。 六、不坐卧高贵床褥。不坐卧高贵床褥，也是为了断贪欲。贪恋这些世间法，本身就是错误，本身就是罪过。如果能够断除、不贪念世间的这些法，生生世世能获得他人的敬仰与赞叹。生生世世能获得温暖舒适的家居，在任何地方都有好的用品，床、褥子都很舒适。能随自己所愿，任何时候都是交通工具齐备，想开车有车，想开火车有火车，想开飞机有飞机。 七、不歌舞涂抹装饰。能生生世世身体放香，身心健康，具足高贵装饰，具足妙乐法音。生下来的时候，身上自然而然就有香味，不用洒香水。身心健康，生生世世拥有高贵装饰，耳环，项链等等应有尽有，要什么有什么。具足妙乐法音，声音特别好听，而且还能替佛、替上师说法。现在有的人也是，声音特别美妙动听，还能说法。不歌舞涂抹装饰能得到这样的果报。 八、过午不食。能生生世世具足拥有，作物丰盛。种地有好庄稼，做买卖也会赚钱。做任何事情都是作物丰盛。 这八条戒，有不共同的八条功德利益。这都是暂时的利益，还有究竟的利益。 戒杀能获得佛的金刚身。不偷盗能获得佛的千辐轮，这是佛三十二相好中的一个。戒淫能获得六根无漏，清净庄严，就是佛无漏的一些功德。戒妄语，不打妄语能获得面相圆润，梵音深远相，这也是三十二相中的一个。戒酒，不饮酒能获得体相庄严，令人敬畏相。不坐卧高贵床褥，能获得三种法座法垫，具足戒定真香，能具足三十二相好。具足戒定真香，是佛身上自然有的戒定真香。过午不食能获得四十齿相。一般的成人，最多能有三十六齿，但是佛具足四十齿相。而且这些牙齿洁白紧密，非常庄严。佛有三十二相，八十随好，能受持八关斋戒的人，将来就能获得佛的三十二相，八十随好相。这就是究竟的功德。 共同的功德，不共同的功德，暂时的利益，究竟的利益，我们从各个方面讲解了受持八关斋戒的功德，这都是佛在经中讲的，都是佛说的，我从经中摘下的，不是随随便便编的，随随便便说的。大家一定要有信心。 昨天我给大家讲了念观音心咒的功德，今天讲受持八关斋戒的功德，这都是佛在经中讲的。我们都是信佛、学佛的人，应该相信佛说的话。我们有多大的福报，有多么殊胜的缘分啊！一定要珍惜。这几天大家一定要发自内心，不是勉强，而是自愿、欢喜，信心百倍地参加这个法会。每个人至少念诵十万遍观音心咒。最好每天都受持八关斋戒。如果没有这个条件，不方便的情况下就随缘。 这都是佛讲的，法本身确实是有这么大的功德。你一定要相信，不相信就没办法了。我们修法的时候，一定要如理如法，一定要把自己的相续与法结合在一起，不能脱离。相续和法脱离，在表面上做的和实际上做的不一样，口上说的和心里想的不一致，那就不是修行了，就不如法了。我们念佛一定要心口相应，我们做善事、磕头、做功德，心和行为一定要一致。心和行为一致了，心和口相应了，才是真正的修行，才是真正的念佛。大家一定要专心，专心非常重要。修持八关斋戒的功德今天就讲到这里。最后祝愿大家吉祥圆满，扎西得勒！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |