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可止息一切幻有之染相，唯本初纯净之相自然显露，一切幻象，幻有之染相，染污的相都会止息，停止、息灭，剩下的唯一的就是本初纯净的相，自然它就显露出来。万里无云万里晴。显露出来就是这样。一切业缠及烦惑忧苦皆得解脱。“业缠”就是业力的缠缚，自然就解开。一切烦恼疑惑都自然就消失。一切忧苦，忧虑、痛苦自然就解脱，自得解脱。一切事业任运圆满成就，法身常驻。一切利益众生的事业，也是任运而成，不用特意，就自自然然的成。 前面说的是“我随汝尊而修持”。“汝尊”指我们的本觉智慧，“随”指证得。这个时候，当下解脱，一切圆满。 第七句，“为赐加持祈降临”。就是一切诸法，皆以四金刚坛城（佛之金刚身、金刚语、金刚意、金刚根本智）之形相。一切诸法，皆以四金刚坛城之形相。就是佛的金刚身，佛的金刚语，佛的金刚意，佛的金刚根本智之形相。诸法都是。显宗里也讲，处都是好处，事都是好事，人都是好人，就是这个意思。佛身、佛语、佛意不是我们想象中的身语意。它们代表什么？就是清净、圆满，没有别的。为什么用金刚来说明呢？也就是我们本性、佛性。也就是本具的智慧，也可以说是它的能量。 自心根本智之加持而显现。这是加持的意思。此乃由证得本初地，回归当初，一切当下圆满。自性本体之果位，而成就如是功德。这是祈请降临的意思。 “格热巴玛色德吽”。“吽”是通达方便与智慧。“格热”是无上。“巴玛”是莲花，无染。“色德”是无上无染究竟之成就。通达方便与智慧，然后证得了这样一个无上无染究竟之成就。 金刚七句的外义是字面上的解释；内义是意义上的解释，是从道的角度讲的；密义是更深的意义，是果，是究竟的境界。 金刚七句含义非常深，八万四千法门都包含在这里。这不只是一种祈祷，还有往外祈祷和往内祈祷。往外祈祷是求加持，往内祈祷是求智慧。 这就是金刚七句的含义，我们今天在这里简单地讲解了。 首先我们要先明理，然后再念诵，再去修这样一种智慧，一个境界，就能遣除外在的灾难，也能消除内在的违缘。这样才能真正地拯救我们的生命，也能拯救我们的慧命。才能在我们的一生当中，在今生今世当中获得圆满成就。今年的莲师法会，主要是针对藏民开的，成千上万的藏民都发愿了，今年要念诵《金刚七句祈祷文》。祈祷莲花生大士，祈祷诸佛菩萨加持我们，消除世上的灾难，消除修行上的障碍。这是我们每个人肩上的责任和义务。 因为我们是大乘行者，应该为众生祈祷，为世界祈祷。应该为了度化众生，而保护自己的慧命。自己的慧命活了，才能拯救别人的慧命。这叫自觉觉他，自度度他。如果连自己的慧命都不能拯救，却想拯救他人的慧命，是不可能的。 从今天开始，网络共修讲堂就有金刚七句的念诵报名，希望大家都能积极报名，实实在在地去完成。最好每个人都能念诵10万遍。同时也能真正地去领悟、证悟这样一个真理。这个是非常重要的。 今天我为什么特意在这里给大家讲《金刚七句祈祷文》？也是为了大家能积极报名念诵，为世界、也为我们自己祛除修行中的障碍。在末法时期，要如法修行，真正能获得究竟的成就也是非常困难的，所以大家一定要齐心协力，好好地去念诵，去祈祷。 然后，我们共同回向： 此福已得一切智，摧伏一切过患敌。 生老病死犹波涛，愿度苦海诸有情！ 以佛所获三身之加持，法性不变真谛之加持， 僧众不退意乐之加持，如是回向发愿悉成就！ 达雅塔，班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |