（一）普劝助念

鉴因法师

据观经云：中品下生以下之往生者，皆需遇善知识，为其开示，始能往生。又据无量寿经之三辈往生，皆需发无上菩提心，专念阿弥陀佛。此无上菩提心，据昙鸾大师云：「即是愿作佛心；愿作佛心，即是度众生心；度众生心，即摄取众生生有佛国土心」。是故净土之行者，应作一切众生之善知识、应发无上菩提心，是故应助念。

大凡一切众生、临命终时，由业力故，生恐惧心、贪恋心、瞋恨心，于是万苦交煎、堕三恶逍。若能于此时助其一臂之力，为其开导助念。此人必蒙佛光摄受，佛力接引，十方诸佛护念。身心柔软、面色红润、含笑而终，即得往生极乐世界。

论功德，助一人往生极乐，往生后必定成佛，其功德胜一切功德。助人成佛，功德最大。是故应发心为人助念。

再以因果而言，我们现在热心为人助念，将来自己临终时，他人也照样为我助念，如此往生就有把握了；是故奉劝修净土之行者，应发心踊跃为人助念。

（二）助念人的最胜因果

世了法师

有因必有果，有果必有因。我们若能发心帮助他人念佛往生西方，那么将来我们自己到了临终的时候，自然也会有发心的人来帮助我们念佛往生西方。他人因为我帮助他念佛得生西方的缘故，将来他决定会从西方侍阿弥陀佛同来接引，用神力加护我们，令我们不失正念，往生西方极乐世界。还有，我们常常帮助别人念佛往生西方，对于临终的利害关系，知道得一定最详细清楚。将来到了自己临终的时候，就必定能运用过去的经验，令一切如法，可以没有一切不如法的事情发生，就决定可以往生西方极乐世界。

我们要晓得，如来所以出世，就是为了要度脱一切众生，令各各成佛。释迦如来说法四十九年，便是为了这件事；阿弥陀佛发四十八大愿，庄严西方极乐世界，也是为了这件事。一切通途教理，是仗自力修行的，必须行人完全断除烦恼，方能出离生死，是难行的法门。净土法门，是仗阿弥陀佛的愿力接引，往生西方极乐世界，不断烦恼，便出生死，一生之中，圆成佛道，是易行的法门。我们现在帮助人念佛往生西方，是代替如来荷担了度脱众生的责任。令得到我们助念的人，往生西方极乐世界。从易行的法门，仰仗阿弥陀佛的愿力，很快地出离生死，圆成佛道，是一种最大的功德。这种最大的功德，便是我们成佛的因，将来我们自己，便可以仗了这种功德，也能往生极乐世界，出离生死，圆成佛道。用成佛的因，感成佛的果，这是一定的道理。（饬终须知） (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)