你看咱们穷的回来很不高兴，你可要知道他那个富贵是他前世修的，福要今世享受没了，还不如你呢！你今世穷苦你好好修行到老得福报，不是佛给你的是教导你得来的，这个大家很明白。

通过佛教导人止恶行善，知道修福。啥叫修福？谁能吃苦，谁就能够得福，我们现在和尚来出家到庙里不是出来享福，想找安逸的地方享乐，你可知道享受就是罪业。你到庙里修苦行，你不用告诉任何人，你所做的一切都是洗刷你的罪业，也不用让人看到。有人喜欢干面子活让人看到，师父一来就紧忙干，师父不在就全到大门外打闹，打的乌烟瘴气。成天看着师父，这些人你是做错了。师父看了你，管教你正是修理你的错误，将来让你成人做个佛子。如果师父不管你就成了魔子了。

我对待出家弟子，我觉得我是严厉的，从来有人不理解，但是将来你会理解的。有这么一个典故：有个出家的小沙弥，师父桌子上放一本书，这个小沙弥拿小刀就在书上割个口子，他师父看见了赶紧跪下给佛忏悔，抓这个小徒弟赶紧跪下忏悔，可这个小徒弟不干跑了，怕师父打他。没忏悔。

等他老了，肠子烂了必须开刀手术，他割经书多长，在他肚子上割多大口。他修行有点智慧，当时就悟到了。因为我那时把经书割个口，师父叫我忏悔，我跑了，结果今天我受这个果报。

现在大家把经书随便扔，那是佛说的法呀！你对佛法不恭敬！原来那祖师把经书顶在头上，所以那时候的人有智慧，有福报。现在这些和尚，居士不知道爱惜经书，炕上，床上哪都扔，你不知道，经书你要毁坏了要受因果报应。

所以说我们大家要了解，佛法，道理很平常，不是很深奥的，都在日常生活中，吃住睡行走卧都是佛法。

包括上厕所都有佛法，上厕所都有咒。到厕所你说话就是造业，我们现在居士都不懂。原来男厕和女厕挨着，现在都分开了，你听那厕所里叽叽喳喳，怎么是唠家常的地方呢？厕所里不准说一个佛字，咱们居士到那儿都说，那是垢地。

今天瞪眼有个女居士往男厕钻，我正好往里走，她也不抬头，硬往身上撞，我说：这是男厕。她还：[啊？啊？]她这个心哪！八成入定了，她入大定了。眼耳鼻全部收摄了。明明我从那儿刚刚出来她还不知道，大家学禅定去问问她。这人学禅功夫好，上厕所都入定不知道男女厕所了。

虽然都是小事，咱们就是不懂佛教的道理。昨天来个女的，在屋里随便乱吐痰，吐沫溅人家脸上，虽然都是区区小事，但是所做的业障，都是由小积大将来都要承受果报。

所以，我们到庙里必须学习，入室仪规，供佛仪规，我们就是缺乏佛教的知识和道理。现在大家要想成佛，从哪儿修起，明确的告诉大家，念经也不能成佛，念佛也不能成佛，苦行也不能成佛。怎么能成佛？修心能成佛。

你经念得再好，不改造心行不行；你苦干活，专门为了了苦，你心上不用功还是不行；你佛念得再好，心不念也是白费，嘴皮子工夫，磨破嘴跑断腿还是地狱的鬼。祖师都有总结。

所以我们即会念经，有会念佛，有会行苦行，做善事，综合起来改造自己这个心。佛是从心内做的，不是从外现得来的。

没人看到时候也要做，小事也能做功德。走在路上看到中间有个小石头，赶紧搬走，看到一个小耗子死了，赶紧给念念往生咒埋上。看来都是微不足道的事，实际上就是佛法的最高境界。石头在路中间，汽车一过，[咣]砘坏了。摩托车、自行车一过，可以就摔倒了。你把他拿走了，就是慈悲怜惜众生，就是做好事，你要是看到死鸡、鸭、狗埋了，它来世报你的大恩，如果你踢跑了，它来世就成为你的仇敌。

有个典故：阿难尊者出去化缘，整条街没人给，还起哄。而迦叶尊者去，大家全开门欢迎。原来这条街的人曾经是一窝蜜蜂，当时，阿难尊者曾经用火烧了它们的窝，而迦叶尊者发现以后救了它们，对它们有恩德。所以佛法的事情，今世想改变是不可能的。不可能扭转了，因为是定业。前世做的今世想扭转就要发菩提心，忏悔罪业。罪从心起将心忏吗！谁要忏悔的好，谁的业就了了。弥天大罪一忏便消，罪从心起将心忏、心若灭时罪亦亡。大家要不起心，不动念，心不动就没有罪。这个心好动所以就起惑造业，万法都是由心造。恶事也是心造的，善事也是心造的，所以心地法门就是成就大家成佛的法门。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)