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甚至每天还可以去供养十万亿尊的诸佛如来。诸佛如来我们去供养他，他也会供养我们，给我们开示，我们一个人一天听一句佛的开示，那就不得了！每天听十万亿句的佛法，那怎么会愚痴、怎么还不能开智慧？所以贪瞋痴到西方极乐世界很快的就断除了。这就是我们还是要求生西方极乐世界，不要想还要待在这个地方。待在这个地方很麻烦，为什么？如果不求生净土，我们一转世就有隔阴之迷，也就是会退转，把前世所修的忘得干干净净的，统统忘掉了，从头再来，你看这太辛苦了。所以这样修，不晓得要搞到哪一生、哪一劫才能够到极乐世界去！所以现在我们就要把握，这一生就到极乐世界，不要在这个世间再轮回、再转世，又搞这个隔阴之迷，又再退转了。 所以《无量寿经》里面就有个例子，你看阿闍王子与五百大长者子，你看他们前世曾经住菩萨道，修行菩萨的修学，他是菩萨，结果这一世就做长者、做王子去了，从菩萨的地位就退下来了。还好，没有退到三恶道，为什么？前世曾经供养，你看看四百亿尊佛，还有这个善根福德，没有退得太厉害。这就是过去生中的善根太深厚，但是还是会退转。这是举例来勉励我们，这个娑婆世界的修行是难能可贵，我们要把握机会，我们在这个地方修学，将来我们到极乐世界就能够提升得更高，品位更好，是这个意思。所以这一点，我们一定要好好的来体会、来理解，知道难能可贵，我们就要更加的努力精进。底下这个地方说： 【所以者何。彼佛国土。皆积德众善。无毫发之恶。】 刚刚讲过了，西方极乐世界修行容易，积功累德也很方便，我们在这个地方，其实是很困难的。我们在这个地方，我们是一个业障深重的凡夫，如果不求生西方极乐世界，我相信将来一定一世不如一世，生生世世一定会退转，将来恐怕就退到三恶道去，为什么？业障深重，容易造贪瞋痴的烦恼。但是为什么我们念阿弥陀佛，就可以蒙弥陀愿力的接引、加持，这么方便、这么容易就到极乐世界去了？而且到了极乐世界就不会退转，就直接一生作佛，哪有这么便宜的事情！这个叫什么？这叫做带业往生，我们的业障没有消除，烦恼没有断，直接就从凡夫到极乐世界成菩萨、成佛去了。这个道理其实有一点讲不通，很难理解，不止我们现在难理解，古人都不懂，都不容易理解，连菩萨都不相信，还会退转。 所以在古代佛经里面有一部经叫做《那先比丘经》，这里面有一个国王就曾经问那先比丘一个问题，他说我们念佛的人，怎么可能说一品烦恼都没有断，就可以到极乐世界，从一个凡夫变成菩萨、又成佛？他不相信，他有怀疑。这个那先比丘就跟这个国王讲一个比喻，他说国王，你想想看，我们今天拿一块石头放在水里面，是不是一定会沉下去？这个国王说，当然的，这个石头放在水里一定会沉的。这个那先比丘说，国王，我可以让这个石头不沉在水里面，你相不相信？他说我不相信。这个石头代表什么？代表我们的业障，我们的烦恼。如果我们今天在六道里面有业障、有烦恼，绝对要堕落、要轮回的，不可能成就的，不可能出离三界轮回。但是这个那先比丘说，国王我办得到。我怎么办？我把这个石头放在一艘船上，不就可以了吗？我们靠的什么船？弥陀的大愿船，我就可以到西方极乐世界了。所以这一颗石头再大，也不怕！我们今天有佛力加持。真的，弥陀的愿力不可思议！只要我们真心的想要到西方极乐世界，信愿持名，阿弥陀佛就会来接我们。怎么接？他就开了一艘弥陀的大愿船来接我们到极乐世界，就渡过了生死轮回的这个苦海了。这个事情是真的，这是我们一定要相信的。所以在这个地方我们能够尽力的修善，确确实实我们能够到极乐世界品位提升得很多！所以底下说： 【於此修善。十日十夜。胜於他方诸佛国中。为善千岁。】 这个他方佛国，就是指有一些国土跟我们这个世界差不多的，或者情况比我们好一点的。这些国土，我们在这个地方来做一个比较，我们这个地方，我们如果能够精进努力，比在那个地方修学，那境界、功夫提升得更快，修行的功夫就更殊胜，是这个意思。在这个地方，讲到『十日十夜』，这是讲到我们佛教念佛方法里面的一种方式，你看我们念佛有念一天一夜的、两天两夜的，甚至可以念到七天七夜，我们一般所谓打个佛七，还有十天十夜的，甚至还有所谓的般舟三昧念九十天的。这个都是我们自己在平时，我们大家有时候工作很忙，没有办法找这么长的时间，我们可以选假期，念个一天一夜、两天两夜，甚至在我们自己家里面就可以变成一个道场，找几个同参道友，三、五个不嫌少，大家都有志一同，好好的一心念佛，这样就很殊胜，就很符合这里所说的这种修学方法。尤其我们下午听胡老师给我们介绍念佛十念法，我们能够用这个方法来修，的确进步就很快，功夫提升就很明显。所以我们要守住，真的念佛能够念到一心不乱，将来往生就绝对能够有把握了。 这个念佛、打佛七，首先我们要注意，要有护七，也就是要有护法，有人来照顾我们，其实福报也要大一点。有人照顾，有外护有内护，就是念佛堂外面有人照顾，念佛堂里面有法师，或者居士也可以，他们可以做内护。内护是来提醒我们，有时候我们念佛会打瞌睡、会昏沉，这个护七的人他要提醒你，让你振作起来，但是不可以叫你。要怎么办？有一种叫做巡幡，这个巡幡，就拿一个幡在你的鼻子前面给你提醒提醒，这样你就会精神振作起来，就不会打瞌睡。所以千万不要用叫的，不要睡觉！跟他一叫，这个很危险，会扰乱人家。所以这个就是我们念佛要在护七这方面要特别留意。所以外面有人做好生活上的照顾，在佛堂里面有内护，来照顾我们修学，这样我们念佛就能够真正万缘放下，一心一意的专念这句阿弥陀佛，然后用十念法，我相信就能够念得法喜充满，念到一心不乱。 现在我们有一点比古人方便的地方，现在我们有念佛机、有MP3，你看这个机器，让我们念佛都可以不用中断。所以这个的确比古人还要有福报。但是问题要肯念，不肯念那就没办法了。所以这是我们自己找个假期，把这个时间集合起来，念个一天一夜、两天两夜、三天三夜，这样就很殊胜。一个月念一次，这样就很好。保持不中断，这个也符合「一向专念，阿弥陀佛」。底下我们继续看： 【所以者何。他方佛国。福德自然。无造恶之地。】 所以这个修行，别的地方容易，我们这个地方难，难才能够胜过他们。因为在这么恶劣的环境，能够真正独自的修善，那真的是不容易，佛菩萨会特别照顾，难能可贵！所以一定要相信佛菩萨，只要我们真心的要修行，他一定会照顾我们。底下我们继续看： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |