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我跟大家讲，有一个下载的程式，如果我们同修有Ａpple的产品，什么iPhone、iPod、iPad，像我这台就是iPad。这有什么好处？师父讲经的时候，有网路一接，一按，你只要打个叫做华藏ＴＶ，英文的华藏ＴＶ，你只要下载这个档案，然后一按就可以听我们师父讲经，随时随地只要有网路就可以。所以你说也不用去看电视，电视很麻烦，哪有时间坐在电视前面？手机拿起来马上就可以看。所以这是我们大家好好的利用最现代的科技，好好的来听经闻法，然后反覆的听。我们师父的讲经直播，他讲完之后还有重播，二十四小时都不停的，还有卫星电视也是二十四小时都一直在播放。所以我们听经闻法根本就跟极乐世界差不多，二十四小时不停的，叫昼夜六时不间断。 所以这么好的因缘我们一定要把握。当然这个手机、网路，如果心态不好还会造恶业、生烦恼，污染我们的身心。现在我们学佛了，我们知道学佛的道理，觉悟了这个世间的真相，我们对这些都放下。我们真正把心放在一门深入长期的薰修，就专门听经闻法，这个功德利益就非常非常殊胜。今天我们有这个机会跟大家来介绍，就是专门介绍大家要听《无量寿经》，听我们师父详细的介绍这部大经。尤其这部大经，我们用什么心态来接受？《无量寿经》第三十七品，我们大家应该都很熟，叫什么标题？叫「如贫得宝」。所以「如贫得宝第三十七」！今天我们遇到这部经就是如贫得宝，我们是很贫穷，我们是很苦，现在遇到什么？遇到宝贝，宝贝我们要珍惜。今天有这个机会，我也在这个地方跟大家互相的来研究，我们把「如贫得宝」这一品好好的来参究参究。 佛在这一品经里面最重要的就是教我们要了解因果报应的道理，尤其是明白善因善果，我们种善因一定能够得善果。这个地方教我们首先一定要断恶修善，进一步的教给我们，我们真正了解到专念这句阿弥陀佛，这个因果是什么？是成佛的因果。所以从种善因得善果，再提升到种佛因得佛果，这就是我们这一篇最主要的用意。现在我们就跟大家好好的来研究一下这整段的内容，请看经文： 【汝等广植德本。勿犯道禁。忍辱精进。慈心专一。】 我们先看到这段。这段里面我们首先看到佛教我们要『广植德本』，这个「植」就是栽培的意思，培植，而且要广泛的来培植。在这个地方讲到「德本」，那就很重要。我们要重的是德本，如果不是德本，我们就不要去做。在一般的说法，什么叫德本？以大乘菩萨的修学，纲领就是六度，所以六度就是万德之本。大乘菩萨他修什么？就是修六度，六度修圆满就成佛。所以六度是成佛之因，这就是这里所说的德本。在这个地方如果以小乘来看，小乘是以戒定慧三学为德本。所以今天如果就本宗来讲，我们净土宗是以什么为德本？是执持名号。所以执持名号叫做广植德本，因为这句名号的功德不可思议。所以这句名号叫什么？叫做万德洪名，也就是所有一切无量无边的功德，统统集中包含在这句名号之中。换句话说，我们只要能够执著，其他都不要执著，其他执著很麻烦，出不了三界，我们如果执著这个世间，那就要搞六道轮回，但是有一样我们要好好执著它，执著什么？执著这句名号，所以叫做执持名号。 这个名号的功德不可思议，换句话说，如果我们用一心来专念这句名号，我们就马上得到无量无边的功德。但是这个名号你要念得相应才可以，如果不相应，那就没有这么大的效果，顶多得到一点福报。甚至於我们今天讲种一个善根，成为一个成佛的金刚种子，跟阿弥陀佛结个善缘。所以在这个地方我们讲到跟这个名号一定要相应，也就是不可以只是在嘴皮上念佛，一定要用真心来念佛，所谓的心口要相应。如果心口不相应，那就是古德所说的，一天念十万声佛号，喊破喉咙也枉然。所以这个佛号一定要相应。那怎么样叫做相应？在《无量寿经》里面告诉我们，要端正我们身口意三业。所以《无量寿经》上说「当自端身，当自端心」，当自端正我们的身口意的三业，「耳目口鼻皆当自端」，这样才能够真正的心端身就端。换句话说，这样念这句佛号就可以唤醒我们自己。唤醒我们自己什么？把我们自己的心愿解行跟佛能够相应。所以这就是我们念佛的时候，一定要跟佛同心、同愿、同德、同行，这样这句佛号念起来就会相应，这个名号这就所谓的万德之本。 所以换句话说，执持名号有两种人会相应，第一种人就是对於这个经典非常的熟悉，像我们如果每天不断的一直薰习《无量寿经》，我们对《无量寿经》真的是熟能生巧，一定能够真正的同心、同愿、同德、同行。所以这就是能够把经里面所讲的这些义理、这些教训统统唤醒，让我们真正跟佛菩萨一样的心愿解行，也就是自己的起心动念绝对不会违背佛菩萨的教训。这是第一种人。所以我们现在就是要往这个目标来努力。除了这个以外，另外还有一种人，这第二种人是对於经教虽然不熟，甚至於也没有读过经，也没有听过经，乃至於还不认识字，但是你教他念阿弥陀佛，他就可以老实的念佛，这种人也行，也会相应。因为这句名号让他的妄想、他的杂念不会生起来，每天都是从早到晚老老实实的一句阿弥陀佛念到底，这个也符合了广植德本。所以也就是能够真正把这些妄想分别执著都把它断除，让自己的心恢复到清净光明。在这个地方我们常常看到有一些没有接触过佛法，甚至才刚刚接触的，甚至还有一些已经是很严重的癌症病人，在最后的关头，你劝他念佛，这个人真正信心坚定，他可以念佛往生。所以说这种人，实在讲是什么人？善根是非常深厚的，不是这一生修的，过去生生世世所修的，他才能够一闻到净土法门，能够生起真诚的信心。 过去我们师父在香港讲经，就有提到一个同修，这个同修他得到了末期的肺癌，医生宣布他的寿命顶多只能活一个月。但是他宿世有善根，他刚接触净土法门不久，他信心很坚定，他决定不看医生。因为医生只能医病不能医命，剩下一个月的寿命，医生没办法了，不要再找医生了。所以不看医生，也不吃药，准备念佛求往生。结果他每天拜佛，发愿一天要拜一千八百拜。很难得，生这么重的病，还能够发愿一天拜一千八百拜，这不简单！可是真正拜下去的时候，拜得很辛苦，头两天拜得很痛苦，他告诉我们师父，他说第一天他只能拜一百多拜，但是忍痛也要继续拜。结果拜了四、五天，慢慢正常了，真的可以拜到一千八百拜。结果拜了一个星期之后，别人才知道，他自己本人没有发觉，他身上都流汗，流什么汗？流黑色的汗，而且这个汗流出来其臭无比，臭得要命。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |