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以上三种类型的发心，决定了他们对“往生”的看法有所不同，因而，在选择修行法门，比如，是选择修禅还是修净等等方面，也会有差别。对于那些悲心重、发心大、敢于直下承担、我执极淡的人来说，他们更愿意修禅；相反一类的人，则适合于修净土。末世众生，根基浅薄，我执心重，自私自利，心怀胆怯，怕苦怕累，所以，不少人认为，适合于修净土。我想，这确实有一定的道理。不过，末世众生，也有一些大根器的人在。其实，根器的大小，主要看他是不是发起了大悲心，是不是发起了菩提心。有大悲心和菩提心的支援，他就能行菩萨道，就敢于代众生受苦，这个时候，他可能不愿意修净土以求往生，而愿意留在娑婆世界上。同是在生死苦海中，有大悲心和没有大悲心，对生命的感受是不大一样的，前者能够以苦为乐，而后者却感到苦不堪言。一个修行者，一旦发起了大悲心，为了他人，就是上刀山、下火海、进油锅，他都会在所不惜，无所畏惧。
大家都可能听说过“老鹰救火”的故事。故事讲：释迦牟尼佛在因地修行的时候，有一天看到一座大山突然起火了，许多树木、动物都被烧死了，心中无限悲悯，于是变成了一只山鸡，飞到海边，用翅膀沾水灭火。火那么猛烈，你想，一只山鸡的翅膀又能沾多少水呢？真能够把那大火灭掉吗？实在是无能为力。但是，释迦牟尼佛就有那种锲而不舍的精神。不怕力量小，只要肯坚持不懈地去做，总有一天会达到目的。这正是他大慈悲、大愿力、大勇猛的具体落实和表现。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |