随顺世缘去极乐 

前面我们看了日记《随顺世缘到极乐》知道了西方阿弥陀佛极乐世界是怎么一回事；知道了我们为什么要在将来往生到西方阿弥陀佛极乐世界里面去；知道了如何才能往生到西方阿弥陀佛极乐世界里面去。而且我们还可以和我们自己的怨亲债主一起到西方阿弥陀佛极乐世界里面去。

如果能够做到这样，我们自然就能做到随顺世缘无挂碍。所以，我们就有很强烈的决心来做这个佛事；我们就有很坚固的信心来修行这一法门；我们就能很认真地为我们和大家一起把超度这一堂佛事做好。但是，即使我们能够做到这样，我们要知道这只是我们的愿望，并不是每一个人都会这样想的。

同前面日记《供斋普佛做佛事》讲的，供斋和随早课普佛一样，庄严切实、精严如法是非常重要的了。即使我们非常认真、努力去做了，但是他们也不见得会接受我们的观点，一下子就去阿弥陀佛西方极乐世界了。因为每一个人的观点或者叫成见是不一样的，每一个人的爱好是不同的。

不管是从我们自己的观点来看，还是佛陀金口所宣的《阿弥陀经》来看。并不是我们自己喜欢的别人就一定也会喜欢，即使是佛陀金口所宣的《阿弥陀经》，在很多不了解佛教的人来说，他们是不容易就这么被我们说动的。尤其是对于不信佛的人，要说服他们是非常困难的。

按照我自己讲得最不好听的话叫，你叫我去，你凭什么叫我去？你自己干什么不去？最少最少要说你来你来，而不是你去你去吧。何况你认为好的东西，你喜欢的东西我不见得就会喜欢。所以，即使是你在说你来你来，他也不见得就会来的，何况你现在还是在说你去你去呢？

这就好比我们到街上告诉一个陌生人（绝大部分时候是我们的怨亲债主，他们绝对比陌生人多了一层对你的成见）说你去某某寺院，那里非常漂亮美丽，去了就会如何如何等等。我现在就问问你，你如果在大街上遇到这样一个陌生人跟你说这些话，你的感想是如何？

何况你要向他说的对象是你的怨亲债主，何况这些人有的还不信佛，跟本对寺院就不了解，甚至不屑一顾。所以，你不要想着一打普佛人家马上就飞到阿弥陀佛极乐世界去了。你要知道你宣传的对象，以及他的情况。通过自己的努力，想种种的办法去宣传，去说服。

所以，我们不要放弃，我们要不断地向他宣传，去说服他们，更不可以停下不去说服与宣传。我们只有一次接着一次地去说服、去宣传，他们才会被我们感动，才会接受我们的观点，才会认同我们的思想。这样我们才有机会让他们接受我们的愿望，去到阿弥陀佛西方极乐世界。

按照我自己比较难听的话说，他可能就会把你当成是疯子或者傻瓜。这没有关系吧，我们只要不厌其烦地去说服、去宣传。他也许在那天有时间与精力的时候就去看看这个傻瓜到底说的是什么，因为他的好奇心而去看看也说不定，这样我们就有机会达成我们的目的。

即使他们不去阿弥陀佛西方极乐世界，他们也会因为你的诚心对你会有一个好感。这样的好处我们也不要忽略，这也是一个很大的进步。我们只要继续努力下去，我们就会有达成目的的时候。如果我们不去做的话，我们就永远也没有机会达成目的，永远与这些目的无缘。

这样我们再回头理解超度普佛的意义，就会容易明白；就会知道要如何去做；就会知道结果会是什么样子。我们就不至于怀疑这个怀疑哪个，搞得自己烦恼重重，同时还把别人也搞得烦恼重重。因为自己在寺院是常常遇到这样的事情的，在打完超度普佛之后，斋主或者叫功德主总是忧心忡忡地问效果如何。 

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