中国人的习惯总是不好意思向对方说，总是背后讲。我个人没有这个习惯。碰到任何事情，人家说我很凶，因为我敢讲。当然，一种人是讲了有用，一种是怎么讲都没效，讲了他而毫无效果的就随缘吧，回向给他。如果是讲了有用的，那你应该慈悲的跟他说：你有这样的问题，希望能改进。你若能由衷的为对方好，说他的缺点，将来对方看到你的缺点也会慈悲的告诉你，如此大家互为善法眷属，愈来愈进步了。修学佛法如果有这种同伴、助缘，生命的品质才会进步，好比母亲看见孩子，唉啊，你穿那件衣服不好看，唉啊，你那个头没剃好，希望他庄严一点，你会苦口婆心的跟对方讲。我们作儿女的也知道父母的出发点都是为我们好，这样才会互相。不能说，他错了，不理他，这样你不慈悲，不会进步。一个修行团体不分在家、出家，就要有这种互相劝化，互相进步的功能，但我发觉这个世间是这样，你若跟他说，他以后就不作这件事情。如果都不会犯错，那永远不会进步了，但是修行人就不一样，知道自己不对要勤加练习，明天不能有错，我要练习到天亮，而不是放弃我自己。你若放弃自己，那永远没有进步的空间。所以各位，这就是八关斋戒，也是我们修行的目的－－净化与提升。一方面消除贪瞋痴，二方面升华我们的佛性，乃至加强服务众生的能力，让别人觉得自己有所进展，这样我们才能帮助愈来愈多人。

好 我们今天的讲义是《追求成佛的三种资粮》，成就慈悲、智能与力量。佛有大智、大悲、大力量，有些人是有能力但没有德行，但中国人是强调先有德行，再有能力，这个德行就是慈悲与智能，合起来成为圆满的德行，那自然有能力服务众生，我们要向这方面追求。各位今天来受八关斋戒也不是为了个人好，是想到社会有问题，我为这个社会来守八关斋戒，所作功德回向这个社会，乃至回向恶道以及轮回受苦的众生，一切为了别人。大乘佛教的精神就是爱，就是慈悲，就是奉献，别人比我重要，永远是众生第一，自己放在最后。

第一句话。爱的修行能带来心灵的平静，也能够帮助他人，所以各位，当你自私的时候，痛苦就来了，压力也来了，当你不再自私，愿意去奉献，这叫爱的修行。佛教讲的爱与一般世俗的爱全然不同，世间的情爱、亲情，子女，男女之间的是杂染的爱，不是爱的修行。我们所谓爱的修行，好比为众生授八关斋戒或施食，今天到宣信国小来受八关斋戒，你不能说为自己喔！我今天受八关斋戒，愿这个功德利益回向宣信国小的每一个老师、学生，包括我们的校长。学生也要把这个功德带回家里，那我们今天受八关斋戒的这个大礼堂，将得到诸佛菩萨及各位慈悲力量的加持，接下来这一年当中，只要进到这个大礼堂里面，来打球、上课的一切人、学生都得到八关斋戒力量不断的加持。所以有时候我会跟很多居士拜托，每一所学校都去商借看看，虽然现在没有办法把佛教变成学校的正式教育，但如果有机会，要把佛教的力量加持进入学校，让同学们都能激发善根。因为这样，所以我必须要去，明天到嘉义高中，南兴国中，宣信国小，世贤国小，把佛法传遍到每一个角落，所以当你去替别人想，这叫爱的修行，心里好快乐。一切快乐的根源来自于为别人，一切痛苦的根源来自于只想自己。所以爱的修行除了自我平静，更可以帮助别人。

第二，生活当中有时我们会生气与执着，有时向着满足与出离，以及爱与慈悲。所以各位，我们总是处于不稳定的状态。祖师大德最老实了，捡来石头，黑色的、白色的，小小颗的，当生起善心，就拿一个白石头；若生起坏念，就拿一个黑石头。那你每天要检点自己，看是黑的多？还是白的多？有时候我们的生命属于自私的、瞋恨的；有时候是属于满足的，快乐的奉献。各位最好老实，白石头、黑石头拿过来，还有一个居士说，他也买了黄石头，我说那个要干嘛？他说我看到女人会起心动念，就拿一颗，特别提醒一下，欲望啊！如果，你这个人最喜欢打瞌睡，那要多买个绿石头，打瞌睡就拿一颗，因为要知道自己的缺点是什么，就要不断的提醒自己。有的人个子矮小，每当看到别人比我高，就很自卑，那你有这个自卑心也不行，这也是一个我执在作祟，要特别拿一个什么东西来提醒。喔，今天身材比较好，我就隐隐约约想要表现一下，自己唱歌比别人好听，写字比别人漂亮，很多都喜欢表现自己，这也是我执。在这个时候，你要特别拿一个不一样的东西提醒自己，我怎么可以凸显自己的优点呢？所以有人问我说，怎么看这个人有修行？看外表就知道了，不会去表现自己的身材，不会去凸显自己，愈来愈不会抱怨，愈来愈替别人想，一看便知道。所以各位，佛法不离开日常的生活，我们要在日常生活里要保持一个觉性，觉性呢？有些人很固执，希望大家都听从于我，有些人很软弱，只管自己，这样都不行的。我们要有全方位的观察能力。

第三，修行爱与慈悲是最重要的，最珍贵的，最有效用与最神圣的心态。所以修行爱与慈悲不但对宗教生活，对世俗的生活也是非常有用的，对我们的心理与生理的健康也很有帮助。各位要记得，我们自己就是汽油，我们都曾造过恶业，汽油千万别碰触到火苗，你不能放逸自己，说没关系。就像很多人有时候说，海涛法师 您儿子现在几岁了？总是问我这些，我说你阿嬷关心孙子就好了，担心我出家人 烦恼我儿子！每天问我这一些，还送礼物给我，要我转送给我儿子，我都将它送到孤儿院，那些才是我儿子啊。还有人拿礼物给我，叫我送给我过去的太太，这些是世俗心。各位要记得，今天要发心修行，不管在家、出家，你的冤亲债主、魔王波旬，二十四小时，分分秒秒跟着你，想找个空隙钻进你生命，让你痛苦，要防护好，戒就是防护，不能有漏洞进来，绝对不行。世间的亲情，男女的执着，不能让它有漏跑进来，我们每天所想的都是这些－－爱、奉献、慈悲，那你的意志力愈来愈强，身体愈来愈健康，就算现在已经快死了，剩下三年就要死了，但是真正的生命是爱、慈悲、奉献，要提醒自己在肉体死亡之前，把握现在。所以我很喜欢，有人问我说，师父 您老是要出国，东奔西跑的，这样有用吗？我说：我若出国对他们讲课，这一辈子跟他们讲一次，够了，因为世界这么大，现在才跟他碰一次面。所以我很爱惜对方，我会很尽量的以佛法告诉对方，因为我知道，这一别，不知道要等到何时才能又碰面。所以要尽最大的力量，不执着又能有奉献，也不保留，所以各位要让自己这样。

第四句话，爱与慈悲是支持我们生活与快乐的基本元素。要让爱与慈悲的修行变成生活中的动力。所以希望各位不管作任何事，助念也好，放生也罢，帮助贫穷人也好，到医院照顾病人也好，乃至你今天念《药师经》念得很有心得，都要以爱与慈悲作动力。你这样一整天下来，会感到生命好有意义啊。所以各位，太多事情可以作，你到海边、水边、河边看，眼睛看到水，「唵 嚩悉波罗 摩尼莎诃」，凡是水中的一切鱼儿、细菌都得到快乐，你今天休息，住在楼上五楼，你眼睛见到五楼下的人，于是口中念佛、持咒 心观想，希望他们离苦放光，这也是修行。所以各位，随时培养这种心境，种种的善巧方便一直不断的加强，这个叫精进波罗蜜，分分秒秒都不浪费。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)