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一天孜穹批斗大会接近尾声时，一位领导声色俱厉地说："这些天的工作卓见成效，许多出家人已改变立场。明天的会上晋美彭措必须当众发言，公开指责出家人过失，如果词语不当，哼！那就等瞧吧。"口气之硬令人不寒而粟。在场的许多人吓得瑟瑟发抖。上师却若无其事一样。 回到住处，他默默沉思：如果不按他们的意途去作，生命就会有危险。当然，哪怕舍弃生命也绝不能作有损三宝之事，说有侮三宝之语。他开始作食子，祈祷护法神。到了后半夜，他觉得脸肿起来了。清晨，唤来一人。那人一见上师吓了一跳。上师问他："我的脸肿得怎么样？他说："您的脸肿得十分厉害，眼睛成了一条缝，简直认不出来是您了。""很好，你去叫领导来看。" 不一会，一位身穿制服、趾高气扬的干部走进上师的居室，一看，吓得目瞪口呆，结结巴巴地说："怎么，怎么会病成这样了呢，赶快派人把他送回家乡。"就这样，上师相安无事了。 每次出现这类情况时就祈祷格萨尔王为主的护法神，脸就会浮肿，面目全非。所以从来没有说过一句诽谤三宝的话。上师回忆起当时的情景说："在那样的非常时期，我能够不违誓言，也是依靠格萨尔王、密主佛母为主护法神的加持，才得以化险为夷。并且一髻佛母护法神也是不离左右，随叫随到。" 在当时，不用说讲经说法，就是手拿念珠，一旦被人发现也会在劫难逃。上级领导通过卑鄙伎俩从一位弟子手中弄到了上师所造的《格萨尔王仪轨》，他们如获至宝，这是再好不过的证据了。还没等他们开始行动时，那本书竟然不翼而飞了，奇迹般地回到了上师的书架里。他们的阴谋又未得逞，这也是护法神的加持。 勉受囹圄之难 整个雪域凄风苦雨，不见天日。那一伙人的气焰更加嚣张，尤其是对佛教徒的迫害更是日甚一日。在郭地方的一次场面十分激烈的大会上，那些灭绝人性的刽子手们用烧得通红的铬铁印在佛教徒的身上，皮肉发出吱吱啦啦的声音。他们被烫得惨叫不止，疼得死去活来，甚至昏倒在地；有的人头被按在熊熊的烈火中；有的人被迫手持屠刀宰杀牦牛；有的人被和疯狗捆在一起，种种惨状，无法描述，真成了活生生的人间地狱，令人触目惊心。 他们简直残忍到了极点。看到有人身著红黄色僧衣就立即会逮捕入狱，更何况说穿着袈裟呢？可是，上师却一直将袈裟披在外衣里面。 一位领导，此人品质极其恶劣，专横跋扈，为非作歹，无恶不作。人们对他恨之入骨，一天索多不还好意地来到上师面前，贼眉鼠眼地在上师身上打量，结果发现了他身内披着袈裟。他不禁喜形于色，心里暗自得意：这次我可以飞黄腾达了。他欣喜若狂，迫不急待地跑到上级领导面前，唾液飞溅，添枝加叶地汇报了此事。上级立刻召开紧急会议准备讨论追查此事。会上，他腆胸叠肚地坐在那里，一副不可一世的神态。他万万没想到，自己以前所作的不可告人的卑鄙勾当全部败露了。弄巧成拙，他自己罪有应得锒铛入狱了。这真是"天下本无事，庸人自扰之。" 上级一位领导对上师一直颇为不满，总想找茬儿陷害上师。一日，他大腹便便地来到洛若寺，阴阳怪气地对上师说："晋美彭措，你还是很有本事呀，居然没有受到一点皮肉之苦，但你不要得意得太早了，今天你必须清清楚楚地说'佛教是迷信，我舍弃三宝'不然的话，就给你点颜色看看。"上师当仁不让，直言正色地说："要想让我说这句话，是比登天还难，佛教完全是正信，我不可能舍弃三宝。"他暴跳如雷，大声吼道："好啊，你竟敢这样明目张胆地口出此言，我看你是不想要命了。"上师平静而威严地说："即使命不要，我也决不会舍弃三宝。"他气得脸红脖子粗，用手指着上师声嘶力竭地叫道："你真是敬酒不吃，吃罚酒，死到临头，还知迷不悟，那我们就骑毛驴看唱本走着瞧吧！三天后看看你是悲惨地坐在监狱里，还是安稳地坐在这里。"说完怒气冲冲地走了。 在返回色达的途中，他酒瘾大发，坐下来一杯接一杯地喝起来，由于饮酒过量他已烂醉如泥，还仍然不停地喝，最后口吐鲜血，一命呜呼了。因恶心迫害圣者，也许他在三天内真正在地狱里受苦了。 又一次，有人发现了上师家有佛经等并在秘密修持佛法，便向上级报告了，上级领导听到此事后，马上挑选精兵强将，组成了一支强有力的队伍前来逮捕上师，他们自以为这次定会稳操胜券。来到了上师的住处觉意拉卡地方，但看见的只是帐篷迁走的遗迹，他们四处细察也未见人影，只好狼狈地回去了。后来他们得知上师从来未曾离开那里，大为吃惊，有些煌恐不安，再不敢轻举妄动找上师的烦麻，言行也略有收敛。色达县当年了解此事始未的有些老干部如今谈起此事仍然颇觉蹊跷，议论纷纷，甚感希有！ 梦中的云游 一般的凡夫人虽然处于醒觉状态中，也是妄念纷纷境现迷乱，更不用说酣睡的梦境中了。而真正彻底证语了大圆满的高僧大德却炯然不同，尽管在显现也有醒觉与睡眠的区别，但实际上，他们始终处于通彻光明的境界中，换句话说，也就是梦与醒无有任何差别。 早在九百多年前上师曾是丹增幽噢布美时，父亲为丹玛大臣，空行母是尼穹。 公元 (铁狗年)九月十四日，上师法王如意宝在光明梦境中，见到了伏藏大师绕然那郎巴，大师而带微笑地对他说："那次您与格萨尔王会面的情景应当如实写出来，使大家同沾法益，而且当时尼穹空行母唱的金刚歌有殊胜的加持力谁人吟唱都会受益非浅。"后来，上师就将那一次不同寻常的云游过程载于作品中。现在从中将此片段摘取出来，与大家共享法乐。土鸡年七月二十五日，我开始修《格萨尔王上师瑜伽法》连续修了数日，就在第七天黎明的时候，进入了梦光明境界中，我来到了一座由各种珍宝组成的惬意宫殿的门前。这时，面前出现了一位十分可爱的妙龄少女，她面如桃李，眉如弯月，皓齿明眸。身上穿着紫红色的氆氇，佩带着藏族颇具特色的九眼天珠，珊瑚等玲珑饰品，完全是一幅康巴女子的打扮。她一见我就走过来高兴地拉着我的手，笑盈盈地说："我亲密的挚友，你来到这里，我真是欢喜，我是尼穹，你认出来我了吗？我们一起到父亲丹玛那里去吧！"说完便牵着我的手向前走，一路上我们谈笑风声。 尼穹讲起话来娓娓动听，不知不觉我们就到了一个雄伟壮观的建筑物前。走进去，室内宽敞明亮，正中坐着一位鹤发童颜、精神攫铄的老者，他双目灼灼有光，身穿黑面羔尔皮藏装。他拿起旁边放着的一把宝剑，从剑鞘中霍然抽出那把锋利的宝剑，崩射出火星，四处飞溅。我一见这位老者心中就感觉到他是丹玛大臣，我无比兴奋，把头埋在他的怀里，抑制不住泪水涌涌滚出。他抚摸着我的头慈祥地说："我的爱子，现在我们一同前去三世诸佛总集之相--格萨尔王那里吧。"随后我们三人来到了另一处红水晶所成的无量宫殿，里面陈设着许许多多经函、佛像，并且有各种各样的资具，令人应接不暇。格萨尔王坐在层层叠叠的柔软坐垫上，容光焕发，右手在空中挥舞着五彩飘带严饰的五股金刚杵。左手托着奕奕发光的蓝色如意宝珠，身著半月形披风，十分威严。(其他服饰我有些记不清了。)我生起了无比的信心，上前礼拜后，将头靠在他的膝盖上，恭敬地说："大圣者，愿您身语意的一切功德全部融入我的心相续中，加持我完成广大的弘法利众事业。"格萨尔王点头应允。之后将金刚杵摇在空中，口诵七句祈祷文"吽，欧坚意吉努向参，巴玛改萨东波拉，雅参确革俄珠涅，巴玛炯内写思扎，科的卡卓忙白果，切吉借思达助吉，新吉拉起谢思所，格日巴玛思德吽。"诵完之后又接着说道："您今光临此胜处，受与胜依四灌顶，赐予共不共悉地。"说罢把五股金刚放在我的头上。顿时间，我的一般庸俗分别念全部消融于法界中，现前了明空大光明。此时，丹玛大臣坐在一旁四方形的地毯上，危襟正坐，供品自然出现在面前。众人一起作会供。尼穹展开妙音歌喉，唱了一首悦耳动听的金刚歌，余音凫凫，绕梁三日。歌毕，她柔声地对我说："我们走吧！"我俩准备回来。这时，我从梦中醒来了。尼穹空行母当时所唱的金刚歌，如今也完整地载在上师的著作中。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |