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平素没有欲念。但是逢夫妻等事，未能违逆（这里是说违逆自己的欲念，不是违逆他人），将来可以生兜率陀天。 我无欲心应汝行事。于横陈时味如嚼蜡。命终之后生越化地。如是一类名乐变化天。 我没有欲心。但不过是应对方的要求行事。命终之后生乐变化天。 无世间心同世行事。于行事交了然超越。命终之后遍能出超化无化境。如是一类名他化自在天。 已无世间欲心。对于男女之事、房事只不过是顺应世间规范、道德要求。已然超越欲念。生他化自在天。 从上面的开示，我们了解了对于欲念，居士随修行进步会有什么现象。欲念是逐渐淡薄的。首先我们要做到，不邪淫。然后是事来则行、事后不想。再进一步是，为了顺应夫妻生活、世间道德规范而行，但自己已经不再有此欲想。最后则是超越此念。 居士对于夫妻生活，并不是苛求对方如何，而是看自己如何。看自己是不是能够不邪淫，是否平素还想？是否后果还回味？是否能够行事时候欲念已经淡薄。而不是让对方如何如何。
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