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至于出家修行的人，更要勤修戒定慧，将未出家前一切坏习惯彻底修改。将贪嗔痴等心理毛病，彻底治理，严持禁戒，力求不犯，犯则忏悔，改过自新，以清净三业，进修佛法。无论诵经、拜忏、念佛、礼佛、皆三业恭敬至诚，自然断烦恼，开智慧，了生死，成就自利功德。若能进而实践四弘誓愿，修学六度四摄法门，广度众生，利己利人，则在修行菩萨道的旅程中，自然位位深入，步步高升，直至二利究竟，福慧具足，自当成佛。 所以我说：无论在家出家修行，皆以正信三宝，多闻佛法，持戒修善为基本。故正信佛法，多闻佛法，理解佛法，修学佛法，弘扬佛法，是每个佛弟子修行必经的过程。今天，在座的信徒很多，出家众亦不少。但你们是否都正信三宝，多闻佛法，理解佛法，修学佛法，以及弘扬佛法呢？抑或是神佛不分，只知烧香叩头，禀神许愿，食斋求福求寿，求平安求富贵呢？特别是出家众，是否都因正信三宝功德而出家，是否都能严持戒律，多闻佛法，学习佛法，住持佛法，弘扬佛法呢？抑或身现出家相，心想世俗事呢？希望大家都冷静检讨一下，切勿因自己的无知，烦恼固执，身虽出家，心不入道而断送佛教慧命，握杀众生灭罪生福的机会。是则佛教幸甚，众生幸甚。 学佛与青年 学佛与佛学不同。佛学，是指佛的思想与佛所说的理论，是传播真理，启发正智，觉悟成佛的方法，偏重于理解。学佛，则偏于实践，从实践中学习佛的思想，学习佛的德行，以及学习佛救世救人的精神。佛学的理论甚广，法门无量，只是古人所翻译的经典，就有三藏十二部之多，即使我们尽一生的精力去研究，尚且不易精通，何况现在时间有限？所以今天不准备讨论佛学，谨与各位研究学佛与青年有何关系，有甚么好处。 一、学佛与青年的关系 讲到学佛，很多人都以为是老年人的事，与青年无关，青年人年己轻轻，要学、要做、要享受的事太多，何必学佛？殊不知学佛对青年的关系密切，影响甚大，好处更多。因为青年人纯洁如白纸，勇敢如猛兽，必需导之以真理，律之以道德，始可竭止其盲目冲动，兽性行为，使之在生命的纸章上，绘画人生美丽的图案，写上光辉不朽的一页。特别是当今人心不古之世，社会风气，诲淫诲盗，茶楼酒馆，灯红酒绿，处处陷阱，在在诱惑，一般血气方刚，智力不足，经验有限的青年，侧身其间，最易感染，更需家长的爱护管教，宗教的启发指导，以免误入歧途。 佛教，是传播人生真理的宗教，亦是扩展人类德性，领导人走向人生正轨，止于至善的宗教。青年人学佛，既可以凭借佛的真理，开拓智慧，自觉自奋，建功立业。还可以学习佛的慈悲，扩展德性，敦品励行，造福社会。尤其佛所说的八种正道，更可纳青年人于人生正轨，策励青年，献身社会，造福人群。八正道，是指正见等八种正确的修身之道，现分述于后： 正见：是合乎逻辑的见解。青年人学佛，获得真理启示，开拓智慧，提高警觉，明白事理，分析邪正，确立正知正见，不歪曲事实，不夸张自己，不依世起倒，不随俗浮沉，而能见解正确，意志坚决，谓之正见。 正思维：又名正欲，是一种纯正的思想，正当的欲望。人的思想有邪正，欲望有善恶，人因不同的思想与欲望，导致不同的行为，招致不同的际遇，贫富悬殊，苦乐不一。青年人学佛，知因果，识善恶，明白人生意义，是贡献非占有；人生财富，是智慧非金钱。个人生活的幸福，必赖社会的安定与繁荣，故能培养大公无私的思想，孕育互爱互助的意念，造福社会，服务群众，名正思维。 正语：是正当纯洁、真实合理的语言。青年人学佛，见解正确，不会乖曲事实，更不会挑拨离间，搬弄是非，或粗言绮语，言必合理，合法，谓之正语。 正业：指正当的行业，包括远离一切恶行的活动。佛教认为凡能促进社会福利，对自他有益的事业与活动，无论士、农、工、商，皆为正业。否则，唯利是视的行为，危害社会的活动，或与杀盗淫妄有关的行业，皆非正业。青年人学佛，既然见解正确，思想纯正，意念与语言皆远离邪恶，就不会挺而走险，或不务正业，而能选择正当的职业，发展个人的抱负，建立利己利人的事业，谓之正业。 正命：指正常的生活言。人能从事正当的事业，争取合理的利润，过著道德的生活，谓之正命。否则，从事不合法不合理的活动，谋取厚利，满足私欲，便是邪命。青年人学佛，在智慧指导中建立理想的事业，谋取合理合法以及合乎商业道德的利润，养活自己及家人，谓之正命。 正精进：精勤进取谓之精进。此中正精进是指努力止恶，积极向善、‘已生之善令生长，未生之善令速生；已生之恶令停止，未生之恶令不生。’才是正精进。青年学佛，受到正精进的鼓励与感染，必然精于克己修身，进而利益社会，对自利兼他的事业，肯埋头苦干不懈，名正精进。 正念：是正当的意志。人不可以无志，志不立，天下无可成之事。青年学佛，立志必善，而能精于八正道，勤于八正行，言行一致，不为邪念所侵，不为色情所惑，立身世处，皆本乎正当的意念，良善的心念，谓之正念。 正定：是做人的定力，做事的毅力。亦是止息邪念，集中意志的精神力量。佛教人修习正定，可断恶生善，增长智慧，进而断烦恼，了生死。不过修定，必需以戒为基础，否则，破戒修定，将会走火入魔，自毁前程，非常危险。学佛青年，想修正定，最好先皈依三宝，受持五戒，然后正心诚意，专精一念，止息向外扳缘，进入正定。若未能持戒不犯，最好念佛，或禅净双修，或诵经礼佛，亦可调摄身心，培养定力，不致散乱。 八正道不仅是出家人寻求解脱的正途，亦是在家学佛的指南。特别是青年人，若能以正见为眼目，以正思维为出发，以正语、正业、正命，为德行，以正精进为努力，以正念为止息妄念修习禅定的前方便，以正定为开发智慧的源泉，使自己见解正确，思想纯正，言论合理，从事正当职业，争取正当的利润，过著正当生活，无不良嗜好，无不良行为，无不良企图，无不良心理毛病，进而以正道来孕育下一代的思想与意志，培养下一代的道德观念，直接可以建立理想家庭，过著理想生活，创造理想事业，培养理想的下一代。间接可以建立理想的社会，理想的世界，领导人类奔向光明幸福的前程。可见学佛与青年的关系密切，影响重大。 二、学佛对青年的好处 青年人除了实践佛的八正道，以八正道为生活规则，家庭德目外，若能进而学佛的智慧，学佛的慈悲，以佛志为己志，以佛行为己行，则好处甚多。概括而言，有以下三种： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |