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佛教的供给有多种形式：以寺庙为中心，以传媒为载体，以佛师为形象，以佛经为意蕴。 佛教的供给有多种模式：比如佛教门派之一的禅宗，以持经识心见性成佛模式进行佛教供给。各种佛教门派的佛教供给品种(各种版本的佛经，佛法，佛师教诲的诠释和解说及实践模式操作要义)是与时俱进的。其创新原则是：迎合现世，保障本质，共轭合一，顺势尽性，深入浅出，简明易行。比如慧能对佛教思想的发展，比如百丈的清规戒律的创建。百丈禅师的清规戒律，使佛教产业的制度建设规范化、标准化、人性化，从而降低佛教产业的交易费用，提高佛教产业的生产效率。如改革佛教徒僧众们以乞化为生的依赖性，以集体从事农业生产，达到自给自足的经济制度。如集中修持，以导师制来领导学者，从事知行合一的实证佛学。如消除刻板的宗教仪式，以身心实践求证，完成人性佛性的心佛平等，以适合中国文化和国情的清规，取代一部分印度化的戒律，建立群众和个人行为道德的标准。 佛教供给有两个方面：一是普及佛教理性，提高佛教供给的营销水平，从而增加佛教产业的就业人数；二是深究佛经，提高佛教修持方法的教育水平(佛的生产的科技水平)，从而优化佛的生产模式。 可以这样说，佛教是一所开放的大学，其毕业生就是见性成佛的修佛者；佛教是一门产业，其产品即见性成佛的觉悟者。而且，佛教产业有两个层次：一是整个佛教系统，其佛法的传承搭载于人类社会；一是每个修佛者个人，其自性的觉悟搭载于自身生命。因些，佛教产业是耦合嵌套于人类社会和人类生命的经济系统。这又决定着佛教产业有两个方面；一是系统(佛教整体或修佛者个人)运营的维持，一是系统(佛教整体或修佛者个人)功能的实现。 佛教的供给是佛教产业供需矛盾的主要的方面、决定的方面、主动的方面。 3.结论 综上所述，佛教是生产佛的产业，佛教产业以佛教理性为基础，佛教产业的一切结构与过程的设计与选择，皆根源于佛的生产机制。(信息来源：摘自《法源》) 编辑：小月 |