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(一)五戒十善说。这是属于人天乘佛教的法门，也即做人和做佛教徒最起码的道德规范。l、不杀生。是要求人们在任何困难的情况下不能自杀，也不能要求他人为自己自杀而创造条件，别人自杀；了，不能赞叹。随意杀人，当然为佛教道德所不许。大乘佛教还有“一杀多生”的理论，主张在特殊的情况下可以杀人，如祖国受到外敌侵略，持枪杀敌是许可的。2、不偷盗。他人的财物，不能随意夺取。偷扒抢窃都不行。3、不邪淫。出家人正淫邪淫皆要禁止，在家人除正常的夫妻关系外，要尊重妇女和他人的人格，不得发生邪淫的行为。4、不妄谱；.不以任何妄言假语，去欺骗别人。5、不饮酒。佛教徒为经常保持清醒的头脑，以不饮酒为宜。治病例外。十替说是五戒说的扩充，把不饮酒不算，再加；5、不绮语。不讲粗痞话。6、不两舌。不挑拨是非。7、不恶口。不恶口伤人。8、不贪欲。除合理合法的收入外，不非法追求财物。9、不嗔·恚。力求做到胸怀广阔。不嗔恨别人。10、不愚痴。用缘起性空的道理，去观察一切事物；使自己认识提高，智慧增长。人人奉行五戒十善，做一个身口意三业清净的人，对净化人心，净化社会，大有好处。 (二)四摄说。凡发菩提心行菩萨道的人，要以这四种方法去广泛地摄受众生，所以叫四摄。1、布施。分财施、法施、无畏施三种，有钱要去接济贫困的人或供养三宝，懂得佛法的人要无条件地为人弘宜佛法：遇到别人特殊危急的事情要劝慰人家，给他指出解决问题的办法。2、爱语。注重语言的技巧，使自己的语言别人听了感到喜悦。3，利行。凡属有利于他人有利于集体或国家的事情，都要去做。4、同事。人与人之间的关系，要处理得很和谐，很协调。待人接物，平等相处。 (三)六度说。这是上求佛道下化众生的菩萨的修行法·门。菩萨是梵语菩提萨埵的略称，译为觉悟的有情或觉悟的众生。以此六种方法，净化身心，完成人格，由生死烦恼的此岸，度到菩提涅盘的彼岸，故名六度。1、布施。前巳说明，不再重述。2、持戒。遵守佛教的戒律，戒有小乘戒大乘戒之分，四众弟子要求各有不同，但杀、盗、淫、妄四条，非共同遵守不可。3、忍辱。提倡高度的忍耐心去战胜一切面临的困境。4、精进。凡属有益于众生之举，有益正法久住和有益于身心修养之类的事情，都要精进不懈地去做去干。5、禅定。集中思想，沉静思维，使自己的心理保持平衡状态。6、智慧。梵语叫般若。了解通达缘起性空的绝对真理，洞明宇宙人生的真谛，正确地处理人生实践中遇到的有关问题。能除我法二执，亲证诸法实相，意即主观的认识和客观的事物两者皆非实有，亲自理解到体会到一切事物真真实实的那种状态。凡是广修四摄六度的人都可视为菩萨。 上述三个问题，是就佛教道德结构来说明的。不袭陈言，直抒己见。本着原则上不违犯佛教传统教义，行文上力求运用现代语言而立论。此仅作为研究佛教道德观一个看法而已。(信息来源：摘自《洛阳佛教》) 编辑：纤尘 |