各位法师：

按照中佛协的部署，全国汉传佛教讲经交流会召开了。这次讲经交流会，是世界佛教论坛准备工作的一部分，也是对江苏僧才学术水平的一次大检验，对全省佛教界推广学经讲经活动，对发现人才，建立人才储备具有重要的意义。为确保我省参赛法师的水平，省佛教协会决定先在全省佛教界举行一次选拔赛，通过好中选优的方式，选拔出最具实力的法师赴京参赛。我今天这个讲话，算是这次比赛的动员吧。下面，我想谈谈对讲经的个人认识。仅供大家参考。

一、提高对讲经说法重要意义的认识。

佛教传入中国两千多年来，之所以“生生不息，佛灯常明”，就是依靠历代僧人持经传教，代佛说法，从而使佛教得到传承和发扬光大的。因此，法师讲经一向被认为是代佛宣教，是一件十分庄重严肃的事情。我体会，在当今时代，讲经说法对佛教而言同样有着重要的意义。

第一、讲经是弘扬佛教文化展示文化软实力的一种手段

各位法师，时代在发展，我们对传统文化的认识也在不断深化。党的17大报告提出的“关于提高国家文化软实力”的时代命题，确立了中国传统文化在国家发展战略中的重要地位，肯定了传统文化在推进社会发展中的积极作用。“软实力”这个词，出自美国哈佛大学教授小约瑟夫?奈尔的笔下。1990年，他在《注定领导》一书中提出了这个术语，认为一个国家的综合国力，既包括由经济、科技、军事实力等“硬实力”，也包括以文化、意识形态体现出来的“软实力”。从中国人的历史背景来解读，就是要赢得大国地位，实现国家的伟大复兴，除了要有经济发展这个硬实力，还要有文化的软实力，不仅要以实力服人，而且要以德服人。我的理解，中国文化的软实力，主要是指那些在社会文化中领域中，具有精神的感召力、社会的凝聚力、市场的吸引力、思想的影响力和心理的驱动力等文化资源。中国文化源远流长，几千年生生不息，不断创新完善，在世界文明中独树一帜，一直是凝聚各族人民，保持中国统一和促进社会发展的精神动力。当代中华民族的复兴必然伴随着文化的繁荣兴盛，要建设更高水平的小康社会，就必须推动文化的大发展大繁荣，我们要以中华优秀文化传统为根基，吸收世界各民族的优秀文化，汲取时代文化的新鲜养分，使中华文化更好的适应中国特色社会主义经济、文化、社会的发展。佛教文化是中华文化的重要组成部分，因此，毫无疑问，佛教文化就是中国文化软实力的重要组成部分。赵朴初先生对佛教的文化性十分重视，把“注重学术研究”看作是佛教的三个优良传统之一，他还亲自撰文，对佛教文化与传统文化的关系作过深入论述。他说：“佛教文化是传统文化的重要组成部分，留下了灿烂辉煌的文化遗产….佛教的诸行无常、诸法无我的世界观，缘起性空、如实观照的认识论，辩证思维和逻辑推理的方法论，忘我利他、普度众生的人生观，诸恶莫作、众善奉行的道德观，以及佛教在哲学、文学艺术、伦理道德、自然科学、生命科学等领域内所积累的丰硕成果，是人类文明的宝贵财富….。”赵朴初的这些观点，再次清晰地告诉我们：佛教文化就是中国文化软实力的重要组成部分。

那么佛教文化靠什么来弘扬呢？我认为，讲经，即是弘扬佛教文化的好办法，又是展示中国文化软实力的一种手段。讲经，是对佛教文化经典的吸收、理解、顿悟后的口头阐述，是信徒和社会大众了解佛经的重要手段，也是教化众生的一种方法。我体会，讲经不仅是对佛教经典的弘扬,也是对中国文化的弘扬. 讲经与佛教文化的关系说明，在新的历史阶段，我们要为“提高国家文化软实力”作贡献，发挥佛教文化的作用，就要高度重视讲经说法的工作。

第二、讲经是加强道风建设树立佛教形象的重要手段

道风建设关系到中国佛教建设的根本。目前，佛教界总体上是好的。但近年来，正如赵朴初先生曾经指出的：伴随市场经济的发展和寺院财富的增多，拜金主义、享乐主义、极端个人主义的负面影响也显现出来。有的僧人信仰淡化、戒律松弛；有的拉帮结派、聚讼纷争；有的刚愎自用、私欲膨胀。这些不良风气势必会败坏佛教的形象和声誉，危及中国佛教的前途和命运。因此，加强道风建设已经刻不容缓。叶小文局长在不同场合多次强调，加强道风建设要从“以戒为师”开始。佛祖临涅槃时，阿难问佛灭度后以谁为师，佛言“以戒为师”。《百丈清规》也说：“所谓续僧伽命脉，正法得久住，全在持戒也。”就是说，佛教的戒律是佛教徒的生命，是延续佛教正法的保障，以此可见佛教戒律的极端重要性。因此，以戒为师，过去是中国佛教的头等大事，今天更是中国佛教的当务之急。我个人理解，讲经，是“以戒为师”的基础。佛教的戒律有很多，每条戒律后面都有深刻的思想内涵和典故，很难想象，一个不会讲经，对佛教经典和戒律没有深刻研究、深刻理解的和尚，能把以戒为师作为自己的行为准则和道德标准。因此，一个法师要真正做到以戒为师，并为“佛祖荷家业”，就要学点经、讲点经。要抽时间坐下来，安安静静的看书，认认真真的思考，扎扎实实的准备，做到心无旁骛，专心致志，持之以恒。学经、讲经过程中，就会潜移默化的受到教育，得到开示，就会让浮躁的心态变得平和，让世间的喧嚣变得遥远，学戒、持戒、传戒就有了良好的基础，“以戒为师”才不会成为无源之水、无本之木，加强道风建设才能落到实处，佛教的社会形象才会更加崇高。

第三、讲经是引导信众树立正确信仰的重要手段

各位法师，我们这一代中、青年法师，担当着弘扬佛教建设人间净土的大任，各级佛协、各个佛教院校、每个寺院和每个僧人都应该切实负起责任。责任有两种，一种是社会的责任，一种是佛教的责任。社会责任就是同社会社会相适应，为中国特色的经济、文化、社会发展服务。佛教界要主动服务于这个大局，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用，促进社会和谐和社会发展.佛教责任就是续佛慧命、绍隆佛种、弘扬佛法、普渡众生。我们如果不在这方面努力，不去讲经说教化信众，不少信众就容易不知不觉误入迷信之途，分不清佛教信仰同迷信，同鬼神崇拜区别。怎么使这些信众懂得真正的佛法是什么呢？就需要我们法师去讲经，给他们开示，为他们讲解佛法真谛，为他们解疑答惑、指点迷津，引导他们正信正行，才能够起到化导众生的作用。所以，今后我们的寺院应该注重佛法的研究教育,要经常举行讲经会、弘法会，这要成为寺院的一项重要工作，寺院主持要带头讲经说法，每个僧人也要把讲经作为基本职能之一。否则，我们虽然修了很多寺院，但没人会讲经，或者讲经讲得不好，言之无物，不能为信众指点迷津，难于引信众正信正行，也就起不到佛教教化众生的作用.我们只有提高了对讲经重要性的认识，才能在今后自觉主动的学经、更好的讲经。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)