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少数民族地区的佛教(4)

佛之前,学佛度众生,以度众生为修行佛道的中心课题,成佛之后还是永远 地在度众生,这就是大乘佛教的中心思想。菩萨行的人间佛教的意义在于: 果真人人能够学菩萨行,行菩萨道,且不说今后成佛不成佛,就是在当前

    佛之前,学佛度众生,以度众生为修行佛道的中心课题,成佛之后还是永远
    地在度众生,这就是大乘佛教的中心思想。菩萨行的人间佛教的意义在于:
    果真人人能够学菩萨行,行菩萨道,且不说今后成佛不成佛,就是在当前使
    人们能够自觉地建立起高尚的道德品行,积极地建设起助人为乐的精神文明,
    也是有益于国家社会的,何况以此净化世间,建设人间净土!


问:你对今后佛教前途的发展是怎样看的?

答:存在了将近两千年的中国佛教,是拥有内容丰富绚丽多采的文化遗产的。论
    它的典籍文化,论它的成绩经验,论它的国际影响,无论作为宗教或学术来
    看待,中国佛教在全人类的文化发展和文明进步的历史中都有不容忽视的地
    位。但是另一方面,由于过去长期的衰落,中国佛教也存在着不少的缺点和
    局限。如何克服历史所给予的污染和困难,积极发扬自己的优良传统,主要
    在于当前中国佛教徒本身的努力。如培养传灯人才,管好重点寺庙,开展学
    术研究和国际交流等等都是要立即抓好的大事。1949年以后,中国佛教从奄
    奄一息的状态中得到复苏和发展,宝镜重光,法炬复燃,像设严饰,气象万
    千。尤其是1979年以来,一切恢复整顿工作顺利进行,在近二十年中取得了
    有目共睹的巨大成绩。抚今思昔,我深为中国佛教庆,深为中国佛教徒庆。
    我深信,作为灿烂的民族古典文化的绚丽花朵,作为悠久的东方精神文明的
    巍峨丰碑,中国佛教必将随祖国建设事业的发展而发展,并在这一伟大事业
    中,为庄严国土,为利乐有情,为世界人类的和平、进步和幸福作出应有的
    贡献。瞻望未来,前程似锦,春回大地,万卉争妍,佛教的前途是无限光明
    的。

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