王希海二十四岁大小伙子，他娶媳妇成家天经地义，人家没有二房、三房，就这么一个，他完全可以娶妻，为了爸爸，不结婚了。我就问问诸位，王希海是怎么断的淫念？是什么东西使王希海在正当年，正该结婚的时候，男女之爱正应该存在的时候，他怎么就不结婚了？因为他对爸爸有爱，因为这种爱把这种淫念压制住，不是吗？换句话说，你不能断这个淫念，你没有爱心。当然我不是说夫妻之间正常的这个，你要真有爱就能断。换句话说，淫念是菩萨考验你、告诉你，你小子境界不行，你没有爱到究竟，你没有爱到圆满，你爱到究竟圆满，这东西就不存在了。你能讨厌淫念吗？唯人自召，您招来的。

所以王希海二十六年，他就一句话，我就一个爸爸，我一定要把我爸爸照顾到八十岁。他爸爸得病那年六十岁不到，五十多岁，不容易！放弃工作，每个月国家补助，个人补助四十八块钱人民币。没工作，爸爸也没工作，四十八块钱，家里连电都不敢用，有冰箱、有洗衣机不用，没钱用电。说买东西跑着去，为什么？爸爸等着呢。那你就多买几袋牛奶，没冰箱，坏了怎么办？四十八块钱，二十六年前，街道补助困难，四十八，这就是王希海。后来爸爸发烧，爸爸发烧不知道什么原因，他急！晚上做梦，拿着个梯子登墙，发现左梯子腿断了，这个梯子怎么也撑不上，醒来以后，他说我爸爸左腿有问题，掀开左腿一个大疖子，送到医院把疖子挖出来，爸爸就不发烧了。我就问问诸位，现在诺贝尔科学奖，现在科技能解决植物人发烧查出原因这个问题吗？王希海已经入了照顾父亲三昧，二十六年入定了，六根互用，他的一根就能看见爸爸的腿，他的一根就能感觉这口痰现在在什么地方，他的一根就知道这口饭能咽到什么位置。全国十大孝子之一，二００六年党中央、国务院接见。

我们看到王希海的故事，我当时在沈阳第一次见到他，说让我给他点评说说，因为他说不出什么话来，没太多的文化。《天下父母》这个栏目播出四十分钟，山东电视台，底下是哭的稀里哗啦的，让我上去给人家点评，我何德何能？我不能自己的在台上掉眼泪了，为什么？惭愧，我爸爸的澡，今天还是司机帮着洗，我都没给老人家洗过。我给人家点评，我哪有那脸面去给人家点评？王希海先生是大连人，今天五十二岁，他也在论坛上去讲，讲完了以后，没有人不掉眼泪。难！难能可贵！那我们对照王希海先生他的淫念断了没有？断了。为什么断了？因为爱爸爸。那你不能断，你不爱。不爱谁？不爱净空老和尚，不爱释迦牟尼佛，你不爱众生。因为你只有断了淫念，你才能去西方，只有去了西方，你才能倒驾慈航，回生娑婆，救苦难众生，对不对？这些东西都没法跟那淫念比。所以你愿意抱着淫念，不愿意救众生，慈悲何在？觉悟何在？不仅三途有分，度众生的机会，你骗人家，众生无边誓愿度，连淫念都断不了，你度谁？你拿什么度？你不度倒好，度了全给人教坏了。所以如何断淫念？技术上做不净想，理论上、境界上要生起救众生的心，要生起爱心。爱心从哪来？从感恩来，从改过来。还是说如何断淫念，就是要生起感恩心，感恩的人可以断，改过的人可以断。

问：敬询胡老师一个少年问题，我有十二岁外甥，小学读佛教小学，曾经皈依并与外婆来拜佛过多次，前年升中学，被派到读天主教中学，亦无信教。现已十二岁半，读了半年了，自读中学以来，就不跟拜佛、读经，问老师应该怎样教才能转过来？

答：这个问题问你自己。天主教没有什么不好，天主教跟佛教至贰教也，当其不动念时，孰为天主教，孰为佛教？是你把天主教跟佛教对立起来，你肯定在跟这个外甥接触过程当中，你不尊重天主教，你低看人家，你有分别心。所以还是要从自己做起，天主教有什么不好？天主教也是教育，要我是你的话，我就抱着天主教的经典我读。刘素云老师什么样？她怎么跟她的外孙子打交道？她可没有拉着外孙子学《弟子规》，去拜佛。没有，大家看过她的盘，她怎么跟孙子沟通的？她说：来，到姥姥这，姥姥带你，今天妈妈忙，出去加班，跟姥姥做个游戏好不好？好啊。没说拜佛，没说念佛。姥姥出一个春字，你接两个字，春，春天。姥姥说「春天很美丽」，你接着说，「春天美丽，我跟妈妈去玩」，姥姥又说一句，最后写成一篇好文章。这是刘素云老师，人家是怎么做的？刘素云老师她本身是教师出身，她对现在的学校教育不明白吗？一点批评都没有，一点分别心都没有。恨吗？没恨。我问她：妳为什么不讨厌现在学校的教育制度？现在学校教这些内容，都是众生业力所感，孩子在这个年代，生到这个世界能上这种学，完全是孩子自己的命运所造，不能埋怨现在学校教育制度，你没生到那好时候。您倒想生到唐朝当清凉大师，您没这命，您倒想当六祖惠能，您晚了。为什么晚了？福薄。为什么福薄？自私自利。怎么消？就现在这种教育，教育你，您这个德就配这种教育。您非要切断了他，您非要让他不受这种教育，业障何消？业障消不了，下辈子还得来还帐。所以我不同意那种打造一个所谓私塾小学，把孩子跟社会隔绝，变成一个畸形的教育，不食人间烟火，连报纸、连人民日报都不知道是什么。长大了怎么办？你能保证他成佛成祖吗？你能，行！你要不能，你得给他扔到社会上去，扔到社会上去的时候，英文英文不会，数学数学不懂，计算机计算机不行，四书五经十三经全会，他怎么生活？所以当年印光老和尚在世的时候，有些居士给老和尚说发心学佛，就跟我们今天情况是一样的，我们要办一个封闭的、独立的私塾，要把孩子送到那去，问老和尚行不行？老和尚说不行。烦恼只有在烦恼当中解决，问题只有在问题当中解决。你不能把孩子拖出来，离开他的业缘，离开他所存在这个环境去，你毁了他。该还的帐不还，该赎完的情不赎，最后他还得来。

所以孩子能上天主教，命里有的，你只能随这个缘，随缘妙用。老和尚说什么叫妙用？把你自己的佛教放下，深入天主教的经藏，跟外甥一起学习。那你认为天主教不是佛法，是二法是吧？那您就不是佛弟子，天主教也是佛法，无有一法不是佛法，是你的分别心，当其不动念时，你动念了，你把天主教跟佛教对立了。这种对立一定就是没有福的表现，不仅转化不来外甥，还把自己给毁了。所以随缘妙用无方，无方是什么？没有一定之规，非要上佛教学校才行吗？非要学《弟子规》才行吗？没有。原则是什么？利他之心，只要对外甥进步有利，只要对外甥去掉烦恼有利，只要有利于他的身心健康都应该采纳。所以不能有这种执着，应该就事论事。就像中国的太极拳似的，你打来了，打来我化解，我变成一个反作用力回到你身上，因势利导。所以这个需要智慧。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)