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彷徨的人[男] ： 尊敬的老师,我不知道该怎么办,所以才找您们帮忙,真是麻烦您们了。 困惑是这样的： 在三年前不懂事的时候认识了并同居了和现在的女友，但是通过相处发现我们并不合适,但我们又发生了关系,我想一定要负责到底,否则我会愧疚一辈子,但是我跟她在一起不幸福，努力想改变她很多不好的地方(是客观存在的缺点),但是她却很抗拒. 本来想着就算不幸福,我也要一直坚持下去,但最近我结识了一个女生，是那种一眼让我钟情动心的女生,我认为跟她在一起幸福. 老师,我该怎么办？ -------------------------------------------------------------------------------- 大方广网老师回复： -尊敬的先生：您好！ 看了您的留言，感觉您目前处于「跟着感觉走」的困惑之中。其实一个人做错事完全是因为不明理，明理之后就知道正确地处理事情了。因为您的留言很有代表性，借此机缘我们也希望凡有此类迷惘的朋友，共同深思此人生之重大问题。 孔子曰：「君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。」 因为没有接触到古圣先贤的教诲，我们现在的很多年轻人都会凭感情冲动做出损人损己的事。尤其淫欲之事不仅殃及自身，妻儿老小，还会祸及子孙后代，不可不慎！古德云：「少年谁不欲膺富厚。而淫者偏赤贫。少年谁不欲掇巍科。而淫者偏运蹇。少年谁不欲生贵子。而淫者偏无后。少年谁不欲享高寿。而淫者偏早夭。一日风流。终身困苦。有志者。其不可以仰事俯育之身。暂迷情于花柳也。后生可畏。尚慎旃哉。」 《朱子治家格言》云：「见色而起淫心，报在妻女。」 《易经》云：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」 《大学》云：「十目所视，十手所指，其严乎！」 《诗经》云：「战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。」 环顾当今社会，我们看到很多人因身心言行不谨而招致很大的祸患，无穷无尽的烦恼和痛苦，这也只是眼见的果报而已。其延续深远，影响甚大，累及家族、社会、国家、全人类之幸福和平，皆由不懂得做人的基本道理所致。 《弟子规》云：「身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。」我们年轻人未婚先行同居，对身心有很大的伤害和不良影响。 《安士全书·欲海回狂》云：「人之有精液也。如树之有脂也。灯之有膏也。滋之则茂。竭之则枯。解脱要门云。修行之人。若数十年欲心不动。则精髓凝结渐成舍利。道书曰。欲念不生。则精气发于三焦。荣华百脉。苏子曰。伤生之事非一。而好色者必死。无如世人。淫欲关头。至老不悟。当淫火动时。便起欲念。欲念起时。精气益耗。精气既耗。淫火愈动。互相引发。死亡立至。更有服饵热药。助火导淫。煎灼五脏。其祸尤惨。至于亏损阴德。削夺寿算。更不必言矣。有志长年者。岂可蹈此覆辙哉。」并举一例：王某（思仁目击） 崑山庠生子。王某。弱冠时与一邻女有约。往来不绝。其父时用夏楚。卒不戒。一日伤于胸。得呕血证。百药不效。毕姻甫三载。遂身故。其妇哀毁数年。亦卒。 （昔有宫人。多怀春疾。医者曰。须赦数十少年药之。帝如其言。阅月。宫人皆肥泽。拜帝谢恩。诸少年俯伏于后。枯瘠无复人状。帝问是何物。对曰。此是药渣。王某既自身为药渣矣。又欲服药。将焉用之。） 看到古人为我们后世子孙谆谆的教诲，实在是感恩无尽。如果我们能自小接受童蒙养正的教诲，懂得孝亲尊师的道理，则哪一个人会愿意做贻害自身、他人和后世子孙的糊涂之事呢？所以我们要从现在开始猛回头，重新补习传统文化伦理道德的教诲。以往日的教训为警诫，从此秋毫无犯。 作为您和现在同居的女朋友，我们诚向您们推荐三本好书： 1．《安士全书》（首先重点看《欲海回狂》） 2．《太上感应篇》（本网「德育故事」栏目——「古典故事」有声音文件《太上感应篇白话解》—你知道吉凶祸福吗？） 3．《了凡四训》 真诚地希望您们明白人生至理，重新调整青春大好年华所应当好好做的本分事情——孝顺父母，奉事师长，进德修业。但因为同居已久，虽无夫妇之名，已有夫妇之实。您们现在都很年轻，倘若真的要负责任，就是要做堂堂正正的正人君子，贤惠淑女。早日结婚，并一同学习古圣先贤的教诲，则幸福美满的生活是指日可待的。 至于您所提到目前见到另外一让您怦然心动的女孩，我们真诚地劝告您：千万不要跟着感觉走。像您这样连自己都没看清自己的心理，怎么可能给别人幸福，给自己幸福呢？ 《大学》云：「古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。」 「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。」 诚请身心仍在情爱欲海中不自知，无力自拔者，都能好好读我们郑重推荐的三本书。则祖宗血泪可收，子孙福寿可期，社会安定可望。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |