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弘法修学区由大愿王寺、净宗学会、东林净土文化基金会等单位组成。在大愿王寺内设立净宗学院，研习净土教典，面向广大的四众弟子授予经教，为广大的净土信众提供修行理念。 慈善安养区有居士安养中心、慈善功德会、闭关中心等项目工程。居士安养中心将为海内外四众弟子提供一个晚年安养的归宿和念佛往生的场所，成为极乐世界的中转站。慈善功德会将以慈善为方便，积极引导广大群众信受佛教，念佛求生净土。闭关中心为海内深信净土的四众弟子提供一个闭关修行的场所。 隐逸文化区主要由比丘尼院、大德精舍和佛教交流会所组成，主要为比丘尼和大德长老提供一个修行静养的环境，同时建有佛教交流会所，为佛教界提供一个相互沟通、交流联系的场所。 因此未来建成的东林净土苑是一个集信仰、弘法、修行、教育、安养、慈善、佛教交流为一体的多功能佛教场所，是一个新的佛教发展模式，对净土宗和未来中国佛教的发展都具有深远的意义。东林大佛工程的建设将为人类提供一个精神回归的家园，引导无量的有缘众生，出离轮回的苦海，回归弥陀座下，极乐的故乡。东林大佛的建造将是一件利益千秋泽被万世的利生工程。 三、参与东林大佛建设 东林大佛工程的建设将利益无量的众生，是一项亘古千秋的利生伟业。同时建设东林大佛工程本身亦可以利益无量众生。佛在《大乘造像功德经》中云：“若人以净信之心造佛形像，一切业障莫不除灭，所获功德无量无边，乃至当成阿耨多罗三藐三菩提。”又在《佛说造立形像经》中云：“作佛形像其福无量，无穷无尽，不可称数，如是四天下江河海水尚可升量，作佛形像，其福甚多，多四天下江河海水出过十倍，后世所生常护佛道。作佛形像，死后不复入地狱畜生饿鬼道中，死即生天，天上寿终复生世间势福之家，如是受福不可称数，会当得涅槃之道。佛告优填王，人作善者作福形像，其福佑功德不可唐突。”在《大乘造像功德经》中又云：“若复有人能于我法未灭尽，来造佛像者，于弥勒初会皆得解脱，若有众生非但为己而求出离，乃为欲得无上菩提造佛像者，当知此则为三十二相之因，能令其人速致成佛。” 因此造立佛像可以使造像者灭罪除愆，获胜福德，种解脱之因，成就菩提。其功德利益，无量无边，赞莫能尽。而东林大佛有四十八米之高，以铜为材质，为阿弥陀佛之圣像，在末法时期建造功德利益更为殊胜。东林僧团不以商业化运作，而依靠四众弟子的力量进行建设，这样就为培植纯朴的宗教氛围提供了坚实保证,为海内外所有的四众弟子提供了一个灭罪除愆、修福修慧的机会和平台，令无量的众生获得殊胜的福佑和功德，与阿弥陀佛结上胜缘，种下往生极乐之因，积聚资粮，往生净土，圆成佛道。 东林大佛工程为末世众生提供一个种福田、修功德、得解脱的胜缘和千载难逢的机遇，是故我等众生，若能以净信之心，乃至若能出一钱一力，添一瓦一木，皆得无量功德，种下无上菩提之种，成就净土之行。因此建造东林大佛是末法时期一大事因缘，是成就众生、度世利人的一项弘法利生工程，我等末法众生，皆当闻生欢喜，生难遭之想，尽己所能，随缘随力积极参与东林大佛工程的建设。 参与东林大佛工程的建设有多种形式： 一）筹谋策划，亲身参与大佛工程建设。 东林大佛工程是一项集宗教、文化、建筑、艺术为一体的综合性建设工程，以建筑为载体，彰显佛教净土文化，所涉及的事项错综复杂，需要高屋建瓴，才能为世人展示出一个清净庄严的西方圣境，在规划设计和施工管理上都有较大的难度，当年的祗园精舍就是由智慧第一的舍利弗规划设计的。因此需要一批具有高端专业知识和宗教精神的人才队伍，参与东林大佛工程的规划、设计、施工、监管，同时也可在外围建言献策，乃至少力为大佛工程挖土挑沙，担砖递瓦。如此等等皆获殊胜福德，果报不可思议。若能回向往生净土，便积临终往生资粮，来生决定亲睹弥陀，托生安养。 二）捐献净资，培福积德。 东林大佛工程的规划设计和和施工建设是一个非常重要的环节，同时更需募集资金。东林大佛净土苑占地三千余亩，集信仰、弘法、修行、教育、慈善、安养、佛教交流为一体，是一项利益无边、规模宏大的佛教工程，因此需要筹集大量资金才能建设。在商业经济的今天，如果采用商业化运作手段，以股份制集资建设东林大佛工程，那么是一件非常容易非常小的工程，但是它将违背造佛形像利世度生的本怀，不能给世间众生提供造像积福报修功德的条件。因此东林僧团决定不惜一切代价，不畏一切困难，摒弃商业化运作，完全依于佛教造像的精神理念，依靠四众弟子的力量建造东林大佛，给广大四众弟子以及有缘众生提供一个种福田修功德积资粮的机会，建造一尊清净庄严的弥陀圣像，营造一所清净庄严的东林净土苑，利益广大阎浮提众生。因此东林大佛工程不仅是东林寺的一项建设工程，同时更是佛教四众弟子共同的一项建设工程。末法时代净土当机，东林大佛应缘而生，为佛教一大事因缘，我等众生应生百千万劫难遭遇之想，随己之力，各尽所能，踊跃欢喜捐款献资，若能以净信之心，乃至为东林大佛捐一元一分，皆获无边福德，种往生之因，决定托生莲胎，期生净土。 三）募资化物，财法俱施。 我等末世之人，何等幸运，感遇东林大佛弥陀圣像之建造，如此殊胜福田，百千万劫难遭难遇。捐资献金者皆获殊胜福德果报，令无量众生获出离苦海之因，感生极乐净土之果。因此一切佛弟子皆应踊跃捐献，当仁不让，敢为人先。同时阿弥陀佛是法界身，诸佛中王，为世间一切众生福田，吾辈等人由宿世善根，感遇东林大佛工程，献资捐款，自获福田功德，同时亦要令一切众生由此因缘获胜福德，种出离之因，感生莲池之果。 我等佛子更应将此佛教一大事因缘，广为流布，积极宣扬，同时劝导一切有缘众生为东林大佛工程捐资施金，令一切有缘众生皆与阿弥陀佛结上善缘，播下弥陀种子，来生决定往生净土。 因此为东林大佛劝募善款也是参与东林大佛工程建设的一种方式，不但为东林大佛筹集了资金，同时令无量众生于阿弥陀佛圣像获大福德，感生解脱往生之因，即是弘法利生的方式和过程。若人以净信之心劝募有缘众生乃至为东林大佛捐资一分一钱，其人即获无量福德，将来决定往生极乐净土。是故劝募功德不可思议，财法俱施，自利利他，能劝所劝之人皆获胜福德，同生安养。 四）诵经念佛，回向东林大佛工程早日圆成。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |