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净土宗第十三祖印光大师曾对此作出了明确的回答：“世间愚人，不知因果，见为善而得祸，便谓善不可为，见作恶而得福，便谓恶不可戒。今设一喻，以期易知，作善作恶，如种谷然（即下种），其人现在虽善，以前生所作，不能无过，故今日所受不能无逆（即灾祸），今生之身，名为报身，以今生为男为女，以及寿夭，贫富，智愚，康病等，乃前生之所作所为所感之报，故名此身为报身。谓其为前世所作之果报之身。以前世之因，为今生之果，今生虽善，因前世之（恶）业重，不能即得其（今生）为善之报，而先得其前世之恶报。 如人去年未种谷，今年虽勤劳耕种，于未收获之前，亦不免于无粮。此无粮，非因今年之勤劳而无也，今年之无粮，乃去年不下种所致，今年既勤耕种，则收获后，及明年则有粮矣。（现在）为恶之人，尚未受祸，以有余福未尽，如人去年勤劳耕种，今年不耕种，而仍不至饥饿，（所吃的粮）乃去年之所余，（若）吃完，则（因为）今年未种，将无所食矣。须知善人得恶报，（假）使不为善，其恶报当更甚，由（于）作善，而恶报随之减轻。恶人得善报，（假）使不为恶，其善果当更大，由（于）作恶，善报亦随之减轻”。（括号中文字为作者所加）。 由此可知，人所作的善恶业，有现报，有来生报，有后报，现报大家都可看到，来生报一般人看不到，而有修行的人和一些鬼神可看到，后报即今生作善恶，至第三生，乃至十百千万生方受祸福。古大德对此曾有过精彩的总结：为善不昌，必有余殃，余殃若尽，为善必昌。作恶不殃，必有余昌，余昌若尽，作恶必殃。（昌即指昌盛发达）。明白这个道理后，既不会认为改变命运是一蹴而就的，也不会在遇到挫折时丧失改造命运的信心。 3，改造命运的方法 明白了原理，就要付诸实施，见诸行动。而要行之有功，就必须要有正确的方法，只有方法得当，力行而不懈怠，才能达到离苦得乐，趋吉避凶的目的。 （1）要发三心 一是要生惭愧心。 长久以来，我们被命运的表象迷惑，而无力认识命运的真相，从而造下了很多既伤害自己，又伤害他人的恶业，自己给自己命运的路途上布下了重重障碍和陷井，而我们却浑然不知，一想到如此愚痴的行为，便惭愧得无地自容，恨不能立即跳出自己布置的命运的迷宫。不再干看似利已，实为害已的蠢事。 其次，中国古代圣贤，早已将改造命运的方法告知了我们，希望他们的子孙都生活得幸福美满，但由于自己不知亲近明师，不知选择善友，或自诩才高，视先贤若粪土，或邪正不分，观道德若草芥，或沉迷于私欲，以造恶为高明，或拘泥于浅见，以小人度君子。不但不能体会古人的慈悲之心，而且还经常误解他们，诽谤他们，就象不孝子孙，不但不报父母养育之恩，反而还伤害他们一样，故在他们面前，更应生惭愧心。人的惭愧心若生起，其他一切善心善行，则会随之而起。 二是要生畏惧心。 如今的世人，特别是年青人，受到西方不良文化的熏染，强调张扬个性，追求自由。由于他们没有受过如何做人的教育，不具备作为一个人的最基本的修养，所谓张扬个性，追求自由，其实就是放纵欲望的代名词。台湾著名文化学者曾士强先生，对现代年青人的心理行为弊病作了一针见血的论述，他说：现代的年青人是：“不自由，勿宁死，有自由，就堕落”。笔者经常听到一些不知天高地厚的年青人说：我什么也不信，什么也不怕。稍有人生阅历的人都会感到，说什么也不怕的人，是让人最可怕的人，说什么也不信的人，是让人最不可信的人。因他们什么也不怕，必然会干出危及他人的可怕之事，因为他们什么也不信，必然会做出失信于他人的背信之事。最后落得个谁都怕他，谁都不信他的下场。 如果我们留意身边做事好走偏锋，或者狂妄自大的人，下场都不会太好。其原因就是没有畏惧心。故生起畏惧心，是一个人真正自省的起点和发端。古人说：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人言。君子何以有此三畏，因为他们清楚地知道，遵循圣人之言的利益，违背圣人之言的害处。故一个人有此三畏，便不会放纵自己的不良言行，便会象孔子的弟子曾参那样，一日三省吾身，便会在做人处事时，常存如临深渊，如履薄冰的警觉心。便会出现德日进，过日少的可喜现象。国学大家南怀瑾先生，在谈到君子有三畏时，曾风趣地说：如果一个人谁也不怕，我建议你回去怕你老婆，因为有所畏惧的人，才是可教可造之才。再者，唯有生起对自己以前所造恶业的畏惧心，方能真正树立后不再造的坚定信心。 我们平常人有一个通病，就是看得破，忍不过。就是说道理时都象个明白人，是非曲直皆看得很表楚，什么事可为，什么事不可为，心中有一条是非的界线，此即为看得破。但若遇到利益得失或者诱惑现前时，就会忍不过，就会不自觉地突破是非的底线。此即所谓的“利令智昏”，平时道貌岸然的人，当面临美色的诱惑时，情欲就会忍不过，如蝇驱腥一样干起男盗女娼之事。此即所谓“情生智隔”。若我们面对利欲的诱惑时，能提起畏惧心，知道自己恰如站在欲望的深渊边缘，随时都有落下去的危险。如此，就会消恶业于起心动念之间，故畏惧心是我们命运洪流的防护堤，有此心，不合理的欲望就不会泛滥成灾。 三是当生勇猛心 人的命运是由性格决定的，性格是由习惯决定的，习惯是由行为和思想决定的，若一个人按照自己的思想观念，形成行为习惯后，是很难改变的，此即我们常说的思维定式。若习惯进一步深化为成见，那便是所谓的江山易改，本性难移了。根据人的大脑认知功能的发展规律，人在十二三岁以后，就基本形成了相对固定的人生观和价值观。而这些人生观和价值观一旦固定下来，就很难改变。故面对自己铜墙铁壁般的不良习惯，要想撼动他，就必须发起勇猛心和决断心，套用一句广告词：男人要对自己狠一点。故对不良习惯也要狠一点。 打个比方，我们的不良习惯和过失，就象进入家中的窃贼，以前，由于我们敌我不分，甚至认敌为友，不但不知其是贼，还反过来为其提供方便，故导致自己的家财日渐贫乏，福德日渐减损。如今，既知其是贼，当奋力操起棍棒，将其赶出家门，以保家产不再损耗。 此外，还要生起持久心，因多年养成的不良习惯，不可能一下都改过来，有时不良习惯很狡猾，会变幻不同的面目来迷惑你，故要生起持久心。《易经》上说：善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。就说明唯有持久的积善，才能逐渐的改变命运（即成名）。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |