主持人：师父，我们知道您教理呢是以唯识为主，实修呢是以净土为主，能不能简单谈一下这两者之间的关系？

惟贤长老：教理以唯识为主，“三界唯心，万法唯识”，这是佛教的核心。行就是净土，往生以后生西方极乐世界，生西方极乐世界不等于就是解脱，带业仍可以往生，就是说那个地方环境好，比较顺利，比较没有障碍，我们在净土中就要好好修行，继续修行，由下品莲台到上品莲台，假如是人天根基的，你登下品莲台；你行解脱乘根基，生闻独觉根基的，生中品莲台；你行菩萨根基的，就生上品莲台，它是由这么一个次序的。但是总的来说，不是生了净土就解脱了，因为那个环境好，顺缘多，逆缘少，基本没有什么逆缘，可以直接好好修行，安心修行，是这个意思，而这个与唯识并不相悖，因为三界唯心，万法唯识，创造五浊恶世，在于烦恼的心，妄心，创造极乐净土，生在极乐净土，由于善心和净心，都是一个心，而唯识就是佛家的信与学，它是辩证的。

主持人：那我们在家人呀，尤其是在家人修行，会有很多障碍，比如说：五戒，杀盗、淫、妄、语，那我们这么在日常生活中去行持五戒?

惟贤长老：戒有性戒，遮戒。杀盗淫妄都是性戒，饮酒时遮戒，性戒不能犯，遮戒可以开。对于在家的来说，就要正确的对待这个问题，既然信仰皈依三宝，三宝是修佛的皈依处，已经走进了光明大道，那么杀盗淫妄呀，要逐步的改过来，这个杀盗淫妄呀，性质都是恶的，以损人、损众生为目的，这个不能做。拿杀戒来讲，我们中国的传统就是说不杀生，提倡放生，不食众生肉，他就增长慈悲心，佛法是慈悲为根本，慈悲为本，方便为门，要是这条你不做的话，损害众生的命，那就破坏了佛家的根本，所以杀盗淫妄必须要守。不过关于杀戒，在家菩萨有这么一条，对于那些危害众人的，凶恶的头头，盗贼的头头，抢劫的头头，杀人的头头，在家菩萨可以开戒，杀一儆百，以慈悲心，免他继续造业，进入地狱道，以慈悲心和怜悯心而杀，这个就不犯戒，反而有功。所以佛家的戒是止恶防非，诸恶不作，众善奉行，这个原则要掌握到，开戒方面要注意到，哪些可以开，哪些可以遮，也要把它学好。重点在断贪为主，菩萨戒，四弘誓愿，它是断除嗔恨为主，如果你有贪慕心，贪不止，那就犯戒。欲行菩萨戒，那么在家人可以杀一儆百，可以开杀戒，但是必须建立在慈悲心的基础上，杀他时为了免他堕入地狱，超度他，这个就要有些区别。

主持人：我们说修行最大的障碍就是这个淫欲，就是邪淫，请长老开示下，怎么断除淫欲心?

惟贤长老：在家的要看情况，一夫一妻，正式的婚配，它不叫邪淫。出家众，修声闻戒，解脱戒的，那就不能违反，是有区别的，所以戒有开遮持犯。他犯是有个过程的，所谓起心，动念，要看他犯成没有，它是分轻重的，和世间的法律差不多的，要看具体的情况。

主持人：长老，现在很多的修行者，包括我自己，看了一些佛学的典籍，佛学的教理，但是很难把这些教理应用到生活当中，那么怎样把理用和行用更好的结合起来，请长老开示一下！

惟贤长老：达摩祖师讲二入四行：理入，行入。理入就是借教使自己开悟，行入分四种，报冤行、随缘行、无所求行、称法行；报冤行就是要做到君子要以德报怨，不要以怨报怨，要做到冤亲平等，冤家宜解不宜结；随缘行就是自己生活再艰苦，机遇再不好，对人对事，一切随缘，万事随缘，也就是说随缘消旧业，不再造新业，一切遭遇一切结果，都是前因带来的，业一旦受了就没有了，怨天尤人，怪爹娘，那是不可能的；无所求行就是不能扩张贪心，无求品质高，有所要求，一旦达不到，贪嗔痴就来了；称法行就是要检讨自己的行动，一言一行是不是和善法相合，与涅槃法相合。这个就是达摩祖师的二入四行，我觉得我们学佛的人呀，用之于生活学习方面都是可行的。

主持人：现在有个现象，佛教婚礼化，以及开展了一些临终关怀的活动，那么请长老开示下关于佛教商业化的现象？

惟贤长老：临终关怀，生前关怀，这个是好事，临终关怀，使一心不乱，往生西方，生前关怀呢，根据药师佛的十大愿，满足你的工作，衣食，生活和医药上的需要，这两种都好，但是把他们作为商业化就错了，应该是无商业，尽义务，做了不说话，不做声，这才是对的。不能商业化，商业化就错了。

主持人：我们知道长老也成立了佛教功德慈善会，请您谈下您心目中慈善的核心是什么？

惟贤长老：慈善功德会在重庆市成立的最早，在中国是第一个。我们由此落实宗教政策，在山区考察，看到山区的儿童，冬天还光着脚，背个包包，到十里外去读书，很苦的，这样就发起了希望工程，继而母亲工程，让母亲去救助，最后转成慈善功德会，救儿童，救母亲，赈济贫苦等都做，这件事情是重庆首先发起，以后厦门普陀，上海呀都会相继成立的，这个影响很大的，功德也很大的，解决了山区儿童吃穿等诸多问题。所以佛家很慈悲的，要以乐拔苦，华严经讲了，我们学佛不为自己得安乐，但愿众生得离苦，我们作为佛陀的弟子，应该遵守奉行。

主持人：我们知道不久就是您老91岁的圣诞，在此来临之际请长老给我们四众弟子做一个慈悲的开示。

惟贤长老：人生难得，佛法难闻，中国难生，善友难遇。这四个难大家一定要记住，有首古偈是这样的：人生难得今已得，佛法难闻今已闻，此生不向今身度更向何生度此身。学佛就要知道，你从何处来，就要到何处去，不要贪恋目前的享受，生活淡薄化，慈悲心要扩大，所以欲知前世因，今生受者是，欲知来世果，今生作者是！要坚定信心。

主持人：长老，我的恩师上海下涛法师开展生命电视台，就是发菩提心，提倡不杀生多放生，对于海涛法师，长老您对他有什么祝福和希望。

惟贤长老：希望海涛长老，继续他的志向，以慈悲的胸怀悲悯众生，以乐拔苦，促进和谐社会，也促进世界和平，是众生免于灾难，免于战争的灾祸，这就要发大慈悲心，希望他保持健康，保持法体，法轮常转。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)