“以后莫受人愚弄。”谩即是 愚弄,什么是愚弄? --打你一棒是,是愚弄。 --“不要动舌头,把父母未生前本来面目说一句看!”也是愚弄你。
对一个真正的禅者来说,这都是多余的玩艺儿!用不着说空说有,说神说鬼,这都是愚弄。 修行人最主要的就是要头脑常常保持清醒,常常保持警觉,不要迷糊。《圣经》上也说:“ 不要睡觉!”“不要做梦!” (四)能舍 不少人学佛法走错了方向,搞反了,一心只想获得;就像梁惠王,一见孟子就问:你来了对我有什么好处? 佛法要能舍;大舍大得,小舍小得,不舍不得。 有些人去拜拜:向佛求富、求贵、求平安、求健康……佛则只舍而不求获得什么。本师释迦牟尼佛,舍江山、舍权势、舍娇妻爱子、舍锦衣玉食……通统都舍,全部放弃。深恐别人妨碍他舍弃,而偷偷地逃走、摆脱。 古德说:“放下即是。”我们若是放不下名、利、肉体、恩爱,是没有办法学佛的。须知“ 春种一把粟,秋收万颗粮”;春天不舍,哪来的秋收? 我们迷失,是因为--贪财、贪色、贪生怕死……因贪而迷失!而堕落!所以必须靠“舍”才能得到清醒、解脱。 赵州说:“老僧十八岁上便解破家散财。”破家散财就是舍。 庞蕴居士进士及第,官不做,连万贯家财都沉入江底,带着老婆孩子编竹篓维生过日,他为什么不去庙里供养?因为拿钱给别人,不一定是功德。 舍得彻底,便是“放舍身命”。宗门有句“悬崖撒手”的话:一切都舍啦!所谓“悬崖撒手,自肯承当,绝后再苏,欺君不得”。你自己肯舍,是由于你自己肯承当,承当个什么?承 当宇宙即我,肯定这一点,你才肯撒手,没有肯定宇宙即我,你肯撒手吗?绝后再苏--一个新生命呈现,从此以后任凭别人再讲什么道理,什么佛法,都骗不了你,“欺君不得”之故。
四、修心法要 要语不繁,繁语不要,以上讲了那么多,不能算是法要,真正的法要,只有四句话: 天上天下,唯我独尊。 自观自在,守本真心。 各位把这四句话,牢牢记住,这个就是修心法要,亦是修心要诀。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网,讨论请进入:佛教论坛) |