【恩欲报。怨欲忘。】

　　恩德我们要时时能够记在心上，老祖宗给我们教诲到受人点滴，将涌泉相报。而我们每天也念著「回向偈」，「上报四重恩，下济三途苦」，每天念一定要每天努力去做到，假如没有努力做到，那就有口无心，有口无心就有罪过了。我们就是早上骗佛菩萨一次，晚上又骗佛菩萨一次，那不只没有报恩，可能还犯了一些小过失。诸位同修，我们如何「上报四重恩」？父母恩、师长恩、众生恩、国家恩。而这个国家的恩德不单指某个政权，更重要的是我们几千年承传下来的中国文化，那才是最真实的国家之恩。诸位同修，怎么报？唯有成就自己的德行，你就是圆满报答了四重恩。

　　当我们在人生旅途上遇到了正法，很多爱护我们的人，不见得能够马上接受、马上认同你，这时候你一定要坚决的把这条路走下去，而且要走得很有成就。当你走得愈有成就，才能让身旁这些亲友、疼爱我们的人能够早一点因缘成熟，也能接受正法，接受佛法；因为他们必须透过我们的行持，才能感受到佛法的殊胜。所以在这个当中，我们也不要去苛求身旁这些亲友都要认同你，都要支持你，因为毕竟走在前面的人要能够忍受孤独。有朋友就会跟我说：蔡老师，你这样弘扬中国文化，会不会觉得很孤独？我每一次听到这里都会哈哈大笑。会孤独吗？经书上说将我们真心奉尘刹，我们假如真心要为佛法、为众生，可以与十方诸佛同一持名，十方诸佛跟我们就是同一个频道，同一个存心，我们就是与十方诸佛做良师益友，他们时时都会在冥冥当中加持我们。

　　文天祥在他的文章当中也有提到，「哲人日已远，典型在夙昔，风檐展书读，古道照颜色」。当我们是跟古圣先贤、诸佛菩萨同一个存心，就可以去体会到，这些圣哲人的榜样我们时时要去效法，所以「哲人日已远，典型在夙昔」。「风檐展书读」，当我们在屋檐之下，看著圣贤的书籍、看著《德育故事》，我们也会觉得「古道照颜色」。圣哲人的这些风范就好像一道光芒一样，照著我们的容颜，照著我们的心灵。所以常常在看《德育故事》都会看得痛哭流涕。

　　我记得这一次在看「祖逖避难」，祖逖为了协助所有这些亲党能够到安全的地方去避难，自己所有的家当统统拿出来，所有的车子都是供给这些老人家乘坐，自己是徒步行走。到了安全的地方，他马上致力於整个人民的生活，如何让他们安居立业；还把所有这些在荒郊野外的尸骨统统收集起来，一起来祭祀。这些做法都赢得这些亲友乡党的认同，也非常爱戴他。当有一次祖逖找这些亲党一起吃饭，这些老人家年纪一大把了，拉著他的手告诉他，他说：我们这么老了，能够在这么老的时间还遇到再生的父母，我们死都值得。你看一个人的真心让别人感受到这样的欢喜。

　　假如我们的人生，都能真正让所有有缘的人觉得非常的受益，非常的感恩，人生就可以让所有的缘分都能够圆满。所以我们应该以这些圣哲人、跟佛菩萨当榜样，一起以他们的行持为自己的行持，所以这条路绝对不会孤独，但是我们也要有「人不知而不愠，不亦君子乎」的态度。只要我们这一生能够成就道业，那才是真正「上报四重恩」。

　　在人生旅途当中，只要他人对我们有恩德、有关怀，我们一定要把它记下来，要把它放在心上，只要有机会就要好好回报亲友，因为我们要演出知恩报恩才行。我在大学时代遇到一个好朋友，他读的书很多，《孝经》、还有《地藏经》都可以背起来，所以长得非常书生相。我跟他认识以后，有一次在听他谈话，谈到最后他用一句偈做结尾，他说到「地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提」。我那时候都没有读过佛经，可是当这一句偈讲出来的时候，我突然非常的震撼；除了震撼以外，也搞不清楚是什么意思。后来他要下电梯，刚好跟我同时下去，下去的时候，我就很冲动的对他说：度众生成佛，你能我也能。我一讲完，因为太唐突了，我这个朋友不知道怎么回答我，他就有点尴尬，我怎么会接这样子的话。

　　这个朋友对我的影响确实很大，我那时候只在念大四，他在一家大专教书。我去探望他的时候，刚好是晚上，刚好经过一个墓园，经过的过程他就告诉我，他说他可以感觉到，这些墓园里面的亡者统统站起来跟他敬礼，因为他是尽心尽力在教他们的后代。这也让我感觉教育很重要，教育很有价值。后来幸好佛菩萨加持，让我生意做不成，才有机会走上教育的路。也很顺利走了几年，后来又遇到杨老师，带我到海口开始推展中国文化。我也一直念著这个朋友的因缘，把那一句偈告诉我，后来我就亲自拿了一尊地藏王菩萨像，差不多这样而已，非常精美，我就亲自去送给我的朋友。当他拿到这尊地藏菩萨，他也非常欢喜，然后对我说：礼旭，你是一直往佛道上走，我都快要沈沦到五欲六尘之中了。所以朋友有缘要处处提醒，处处提携，当时候是他拉我一把，这时候我们也要拉他一把，互相提醒。

　　所以恩一定要报，怨一定要忘，当我们时时念著别人的怨，其实最吃亏的人是谁？就是自己！念怨的人是癌症的高危险群，因为心情不好，整个经络都会受损，所以俗话说，原谅别人就是原谅自己。而且说实在话，这个世间有没有平白无故受的灾殃？有没有？一饮一啄，莫非前定。所以遇到逆境、遇到恶缘应该生欢喜心，因为我们正在还钱、正在消业障，能够这样去转念，怨就放下了。当我们不念怨，又以真诚对待对方，对方日子一久，不只不会再有怨，甚至於会愈来愈尊敬你；当他愈来愈尊敬我们，我们更有机会把当生成就的佛法介绍给他。

　　我们要学习佛菩萨的态度，要做到「怨亲平等」。这句话很有意思，怨在前，亲在后，能够有这样的心境才能真正契入平等心，契入慈悲心。佛经里面也教诲我们，「不念旧恶，不憎恶人」，为什么不念旧恶？因为人非圣贤，孰能无过。现在的人失教都已经三代之久，他们自己在错也是相当无奈，自己也不知道怎么转化习气。所以我面对我那个学生，他提到的那句话，「老师！我很想改，但是我改不了」！这句话对我影响很大，他告诉我们，我们真正慈悲要去帮助别人，一定要有相当的耐性，相当的包容。

　　我有个长辈，他在公司里面表现的相当好，很多同事都很嫉妒他，他有没有生气？我这个长辈没有生气，他说：能够被别人嫉妒，代表我们很有能力，所以不要生气，要高兴。没有能力的人，还不会让人家嫉妒。这些嫉妒他的人也常常障碍他，不过他都没有放在心上。其中有一个对他障碍最多的人，后来遇到了一个困难，所有的同事都不愿意帮助他，但是我这个长辈，因为他有能力，他就主动去协助他。结果因为协助他以后，这位朋友马上就告诉他：我以前对你有哪些不是、哪些不好，请你原谅。后来两个人就变成非常好的朋友。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)