我们学贵自知，要有自知之明，我们现在的根器学习绝对不能中断，一定要长时薰修。而这个薰修因为现在科技发达，每天一定要听师父上人讲经，这绝对不能断。我前三年，真的每天都听师父讲经，当人与人当中出现一些不愉快的时候，只要我们坐下来听经，差不多听个十分钟，问题就没了，真是如此！为什么？因为障碍不在外，障碍是自己的分别执著。结果一听经，听师父开导以后，心量就扩宽了，一扩宽，障碍就通过去了。所以就持续几年的时间不敢离开老和尚的教诲。慢慢你的道理明白了，理得心安，时时遇境界就慢慢能提起的正念，当场就把这个执著转化掉。

　　我们修学也要常常勘验自己的功夫，有没有年年不一样，有没有月月不一样，有没有天天不一样，假如天天不一样，那你一定法喜充满，你一定会很有把握往生西方极乐世界。但是我们不气馁，一定往这个方向不断努力，所谓「天下无难事，只怕有心人」。因为本觉本有，不要想得太困难，俗话说「登天难，求人难」，我们增长道业，又不登天，又不求人，没有想像中这么困难。

　　为什么会喜悦？因为「学而时习之，不亦说乎」，有成长的喜悦。很多朋友他五天课上下来，都会提到他这辈子从来没有笑得密度这么高。其实当一个人明白道理的时候是非常快乐的，甚至於发现自己的过失也很高兴，最起码这一生不会死得不明不白。所以那位四十岁的武警，他第三天就一直说：太好了，太好了，真是太好了！他终於了解到为什么太太离开他，为什么孩子跟他不能沟通，为什么同事跟他这么有距离，原来他太容易生气了，动不动拳头就举起来。

　　后来第四天的早上要吃饭，因为我们先到，厨房还在准备，这位同修他就跟我说：蔡老师，来，我跟你坐一下，我们两个聊一下。我看他讲话的一种气氛，觉得很诡异，我就有点心理不安，我说有什么事吗？结果这位朋友他就站起来，走到我的前面，他说：蔡老师，我这一生只拜父母，只拜老师。他那分真诚的态度给我很大的震撼，我马上想到大事不妙，赶快跳起来。结果他就把我的纤细的双手按住，他说：蔡老师，你一定要让我拜。他这么样的坚持，我们心里就想：他因为太感动了，能够听到四千五百年前老祖宗这么宝贵的教诲，所以他那三拜最重要是要回馈我们列祖列宗的教诲。

　　而当我们看到一位四十岁的壮汉也有这么至诚、真诚的一面，我们内心也觉得很悲哀。诸位同修，他是不是不肯学？这是修道的利器，但是却人生耗了几十年都还没找到人生的门。从这件事当中，我们要深刻体会，我们这么幸运能够闻到正法，一定要有义务介绍给还没有闻到正法的人，让他们的人生能够发亮，能够真正找到康庄大道。这是成长的喜悦。

　　我们来自十几个国家、地区，当我们看到这么多的同修共聚一堂，都能够一起成长，一起切磋，你们会感受到什么样的快乐？「有朋自远方来，不亦乐乎」。所以一个人的道业要不退，也要依众靠众。有同修就告诉我，他说曾经他也在电视上看光碟，因为沙发一躺下去很舒服，看差不多十分钟、二十分钟就睡著了。但是现在来到现场，每次一坐就是一个小时，感受学习的状态跟在家里看碟完全不相同。所以，依众靠众能够让我们的学习态度非常的好。一个人在家念佛，跟两、三百个人一起念佛，气氛一不一样？相当不同。所以「相观而善之谓摩」，当我们看到他人的长处，我们懂得效法、学习，在道场当中一定会有很多善知识，我们要起而效法。

　　我记得第一次到新加坡居士林，因为学佛好多年都还没有见过师父上人，我就想一定要去行拜师礼，所以就飞到新加坡去。结果一到了新加坡，同修告诉我：老和尚出国去了，九天以后才会回来。我去新加坡只能留十天，我每天盼著奇迹出现，都到办公室去说：师父回来了没有？所以整个办公室的人都认识我。到了第九天，师父回来了，那时候我刚好在吃饭。有同修进来说：师父下飞机了。我们听到师父回来了很激动，突然也不知道怎么回事就泪流满面，两个同修跟我一起去，看我哭成这样，他们都不敢说话。哭完以后，那种眼泪掉完，内心会很舒坦。过了一个小时又有同修来说：怕师父太累，今天不来了！明天礼拜天，师父礼拜天不来居士林。结果我从充满希望，变成不来了。突然我们感受到不来也是来了，不来给我们更大的教育，就是告诉我们不要著相，真正最重要的要遵循师长的教诲，依教奉行，那才重要。所以念头一转过来，当天也睡得很好。

　　隔天我就把一些应该整理洗一洗的东西先处理好。在洗东西的时候，一些办公室的同修，不止一个人，因为都知道我要见师长，都跑到我洗东西的地方说：师父来了。我就跟两位同修去见师父，一见到师父，我马上礼就顶下去，师父说：不拜，不拜。我就接著又拜第二拜，又拜第三拜，拜完以后内心很舒坦，也满了我的愿。后来要离开的时候，悟忍师就告诉我：拜佛拜三拜，拜人、拜师父拜一拜就好。我很高兴悟忍师教了我一个正确的观念，但是我自己也欢喜，因为我也没有拜错，我是要拜师礼，所以三跪九叩。其实事事无碍都圆满，我们不要自己想法转不过来，自己障碍自己。很可能别人提供我们意见，跟我们的想法不一样，我们又觉得不高兴，那就自寻烦恼。

　　刚好那一次去，有位台湾的同修带著他的儿子（他的儿子才七、八岁）在那里绕佛，结果这个孩子一绕都二、三个小时不下来，害我都不敢休息。看到这个小朋友这么样的精进，也给了我们相观而善的机会。所以依众靠众能够常常刺激我们。

　　再来，人生还有哪些事会让你真正的快乐？我们想一想，老祖宗有哪些教诲跟快乐有关系？那就是「有朋自远方来，不亦乐乎」。在还没有学佛法以前，好像觉得朋友要交很久才会亲，但是学佛法以后，结交这些同参道友，好像半年的时间，感觉上已经经过几十年那种光阴的感觉，很亲切、很亲热。当然那都不是没有原因的，很有可能都是累世的同参道友。但是一则以喜，一则以忧，我们这一次再同参，不能再轮回了，一定要成就，要有这样的共识。

　　「助人为快乐之本」，所以助人就是在亲民、就是在利他，自利利他才能够让生命快乐，助人为快乐之本。当我们真正能够念念为众生，那时时都很充实、很快乐。要让孩子懂得助人，绝对不单只是言教，还要身教，甚至於是你要让他亲自自己去做、去感受，用一个环境的影响。刚好有一班的学生，他的老师很认真教《弟子规》，去年的三八妇女节，他的学生就跑来跟他说：老师，我们打算明天三八妇女节，每个同学带两朵花来。老师很惊讶：为什么带两朵来？他说：一朵给学校的女老师，一朵献给我们自己的母亲。老师听完也很高兴，孩子自己想到要付出，要表现感谢，他当然随喜功德。隔天他的学生每个人就拿著花在校园里面送给这些女老师，在送的过程，有个男同学就跑回来，然后笑得很开心，他就跟他的老师讲：老师，我把这个花拿给这位女老师，她笑得合不拢嘴。那老师就接著跟他说：你在这个当下体会到什么？小朋友说：施比受更有福。当他真正常常施予他人，他内心就会有喜悦跟法喜，当孩子都能尝到这种法味，世间的这种欲望他就没有兴趣。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)