在宋朝时候，有个读书人叫苏轼，他跟佛印禅师很有交情。有一次他自己坐在蒲团上，觉得身心轻安很有境界，索性就写了一首诗，诗上写到「稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲」。他觉得他已经有相当的境界，也很欢喜，就把这首诗写好送过去给佛印。诸位同修，他为什么要送这首诗给佛印？他的内心在等著别人要称赞他，「闻誉乐」，希望别人给他肯定一下。结果拿过去，佛印禅师一看完，就给他写了一个字「屁」，就还给他了。他一看，离他心里的目标差这么多，他就当场很生气，马上就坐著船要去找佛印。一到寺院门口，看到佛印门没有开，但是在门口贴了两行字，写到「八风吹不动，一屁打过江」。所以真正的功夫要在境上练。我们也是常常念佛参禅似有悟，滚滚红尘又现形。有些同修就说，我在念佛的时候好清净，念了三天很想留在那样的境界里面，很怕回去跟家人一谈起话来，我的境界又不见了。这样对不对？境界要在境上练，要能历事炼心。所以这个八风吹不动，一屁就把他考验过来。

　　什么是八风？利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，我们在这八种境界当中去勘验自己的功夫。当然，平时如战时，平常这句佛号要常常能够提得起来，当我们在这些别人毁谤，别人称赞当中，心里面开始起波涛的时候，要赶快佛号把它伏下来。所以当我们有这样的警觉性，可以不怕念起只怕觉迟，那时时每天都在练功夫、都在提升境界。这样的态度我们也可以从家庭做起，假如今天我们犯了过失，太太帮你指出来，应该怎么办？你一定要走到太太面前给她鞠个躬：谢谢你指出我的缺点。这个躬鞠不鞠得下去？假如鞠得下去，家风一定马上变了。有没有道理？

　　我们有个老师，上了几次课以后，回去跟她先生道歉：对不起，我哪件事情错了。那三个字「对不起」出来的时候，她的先生脸色大变，很惊讶，他说：「对不起」居然是从你嘴巴讲出来！他不相信！这个太太改变很多，她也把她的改变还有教孩子的一些收获，写了一篇文章放在「大方广」上面。她说本来跟先生的日子就好像搭伙吃饭，过一天算一天。其实她这样的叙述，还真是满真实的。当人不懂得爱人，只懂得看别人缺点的时候，每天又要相见，实在不是这么好熬。当我们能够转变态度、转变心念，将会带动整个家庭的大转变。每一句《弟子规》的教诲，都将是我们很好的家风，都要开始好好把它落实下去。当你这一条已经落实了，你就把它打勾，这一条做到了，在打勾的时候就会觉得格外的充实。你假如做了一个月一个勾都没打成，怎么办？这个时候一定是方法错了，要赶快加紧学习。

　　『闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲』。事实上朋友对你直言不讳的态度，都是从我们一点一滴的表现，他们才慢慢会显露出来。当我们愈有雅量的时候，他们就会愈敢於告诉我们、指导我们，这些都是一个渐进的过程。诸位同修，你们不要明天遇到同修就说：来，我有什么缺点帮我指出来！那对方可能会不知所措，还是要自然一点。今天我们就要先讲到这边，谢谢！