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所以同样一巴掌，为什么产生不同的效果？谁造成的？所以苦是自讨苦吃！《无量寿经》有句话给我的震撼很大，「人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者」，事实真相。我们又何苦给自己制造这么多的痛苦？用一分包容的心，就没苦。你说先生这样的态度，他应该知道怎么样当父亲，他应该知道怎么样当好先生。诸位同修，我们念书念了十多年，请问哪一节课教你如何夫妻相处？有没有？请问哪一节课教你如何教育小孩？对，虽然先生有三十几岁的身体，他有没有三十几岁的智慧？没有！所以我们的「应该」正不正确？也不正确。所以「先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也」，我们要怜悯他，没有办法学到圣贤的教诲。今天我们学到了，应该用我们的德行去感化家庭里面的每一分子，这才是正确的态度，正确的思惟。 我在教书的时候，刚好遇到一个学生，他的行为比较偏颇，有一次拿了老师的钱被抓到。因为要给这个孩子一些警觉性，所以还请来警察给他录口供，让他知道这个错太严重。录完以后，这个孩子坐在楼梯口，很落寞。刚好那节课我没有课，走过去，看到他的背影，也感受到他的情绪，我就走到他的身旁坐了下来。当一个人情绪很不好的时候，我们不要主动讲话，「人不安，勿话扰」，等他想跟你讲自然就会讲。坐下来，差不多过了一、二分钟，这个学生就跟我说，他说：老师，我很想死。我们当老师的要镇定，学生说很想死，你不能：唉呀！不要！要把原因找出来。我们也很冷静问他说，你为什么很想死？然后他就说：老师，都没有人喜欢我。所以当一个人得不到任何人的关爱，他内心会非常的空虚，非常的不安。 我进一步就安慰他，我说：辅育老师会讨厌你吗？因为我们学校有个老师也很关心他，他听了以后没说话。接著我就说，那蔡老师会很讨厌你吗？他摇摇头，不会！把他的情绪安抚好了，我们进一步引导孩子思考，把原因找出来才能够解决问题。所以我就跟他说，那别人为什么很讨厌你，不喜欢你，原因在哪里？这个学生说：老师，我都打人，我都骂人。他清不清楚？他清楚。我说：那你就以后不要打人，不要骂人，人家就不会讨厌你。这个孩子皱著眉头告诉我，他说：老师，我很想改，但是我改不了！我们当老师，听到学生讲出他内心的一种挣扎，真的是非常的感慨。所以为什么教育要从小扎？长大以后习性要改，大难大难。其实当他在随顺习气的时候，他自己也很痛苦；所以大人纵使在作恶当中，他的内心也很痛苦，他也希望别人包容他。当我们有个真诚、至诚心包容他的时候，才能够唤醒他的觉悟；当我们不能唤醒对方的时候，反过头来观照，是不是我们的诚心不足。 我记得有一次看到一则佛陀的故事，当时印度有个杀人魔王，在很多的国家都是通缉犯，还要派军队来抓这个人。刚好这个恶人，他听说有位圣者叫佛陀，他就生起了不好的念头，想要来试看看佛陀是不是真正万德万能？所以他就站在佛陀会经过的路径当中，一看到佛陀，他马上拿著刀往佛陀的方向冲过去，试图要考验佛陀。当他快步行走，跑得愈快，佛陀离他愈来愈远，他愈跑愈累，终於跑的筋疲力尽。突然佛陀回头看著他，对他说：仁者，你止步！印度的止步跟止恶，音几乎完全相同，所以佛陀这一句至诚的话，打到了他的内心里面去，他突然双膝跪下，痛哭流涕。佛陀的这个至诚心把他唤醒了，因为作恶内心实在太苦太苦。而佛陀怎么称呼这个人？「仁者，你止步」！所以，佛陀是平等看待一切众生，甚至於是把众生都当作佛一样的恭敬。由於这分至诚，把十恶不赦的人都唤醒，后来他就出家修持。当他走在路上，很多的人民都拿著石头扔他，他也知道是自己的罪恶，要欢喜去接受。 刚好有一天，各国的军队知道他在佛陀这里，都派兵要把他抓回去。因为佛陀很有威望，这些君主也很尊重佛陀，佛陀在当下就对这些军队讲，你们看这位修行人，难道会是杀人魔吗？大家一看，他整个修持非常好，整个脸色完全都不一样，军队也都退回去了。所以确确实实人都不愿意作恶，我们透过彼此的缘分，要尽心尽力帮助对方。我就跟这个学生约好，拿个簿子，左边写善，右边写恶，每天你都到老师这边来，今天做什么善，今天做了哪些恶，自己要清楚；每天期许自己，善要增加，恶要减少。 因为这个同学他说他要自杀，我就很警觉，因为自杀以后很不好。我刚好有一本《地藏菩萨本愿经》画册，我就过几节课以后，跟这个同学相约坐在楼梯上，开始跟他说，作恶以后会下地狱，地狱的刑罚是什么样的情况。这个孩子看的时候，眼睛瞪的特别大，我们希望让他了解一定要赶快断恶修善。过了几天，这个小孩在我们的办公室门口，走来走去。虽然孩子没有开口说要找我们，但是我们从他的举止还有眼神，也知道孩子要找我们。所以我就走出来，对他说，有什么事吗？这个学生用他的左手捂住他的右手，然后有一点腼腆就把手拿开，这个孩子在他的手臂上画了一尊释迦牟尼佛。诸位同修，这个孩子画这尊佛，也要画一段时间，而这段时间，他的内心只有哪个念头？释迦牟尼佛。所以「人之初，性本善」，我们要尽心尽力去帮助。 所以夫妻只要能互相包容，互相鼓励、称赞，家庭气氛就会很好。佛陀也教我们要做四摄法，四摄法就是「布施，爱语，利行，同事」。我们假如出差去，或者到一些地方去游玩，也要顺手给另外一半买些纪念品、小礼物。师长也常常叮咛我们，人际关系要好，要多请客、多送礼。当你一回来，马上把礼物拿给太太，太太一看，你走到哪里心里都有我，她一定会说：你一定饿了，我去帮你煮碗面。她会很欢喜。除了要布施之外，还要爱语，常常鼓励、肯定对方。当然，当先生有过失的时候，我们也要抓住好的机会点，给予劝戒，给予引导，这也属於爱语。 再来，利行。先生的事业，先生对於父母的奉养，我们也都能时时尽一分心力。提醒他，我们已经很久没有回家看父母，提醒他也是利行。当有些事情可能他容易忘记的，我们也能够从旁帮他记下来，提醒他，这也是利行。最后同事，夫妻当中最重要的一件事，是把孩子教育好。夫妻假如能一同走向修行、修道，成为法眷属，那就非常圆满。很多人觉得另外一半，很难把他引导入佛门。其实我们不要被自己的念头障碍了，因为愈亲的人他不会听你说什么，他只会看你做什么，你的成就愈好，对方愈能够肯定佛法的殊胜。我们安下心来，先把修身做好，就能够把这一生夫妻的因缘往圆满的方向去推动。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |