蔡礼旭:认识《弟子规》(第一集)(5)

有一位朋友他就说了,他说:蔡老师,你虽然觉得德行很重要,但是我们的物质确实进步了。这句话有没有道理?有!物质生活进步了,我反问他,我说:请问最重要的物质是什么?吃、穿,最重要的物质是什么?空气,空气

  有一位朋友他就说了,他说:蔡老师,你虽然觉得德行很重要,但是我们的物质确实进步了。这句话有没有道理?有!物质生活进步了,我反问他,我说:请问最重要的物质是什么?吃、穿,最重要的物质是什么?空气,空气好了吗?最重要的物质是地球。所有的生活环境最重要,请问地球进步了没有?退步得一塌糊涂。几十亿年才可以形成的地球,居然被我们这几十年的人类搞得科学家都要发出警告,再这样下去,一百年、两百年之后能不能住?不能。你看物质一直在退步,我们只看到眼前小小的利益。所以现在的人都短视近利,只求一时的享乐,明天怎么样?那明天的事,我不管。

  几千年的中国人有没有这种态度?有没有?绝对没有。那为什么我们现在的脑袋里只管自己,不管后面?从哪里学来的?你不要说跟中国老祖宗,他们都会跳出来。老祖宗几千年的智慧都传下来了,念念为下一代,你们有没有想过?诸位朋友,全世界有四大古文明,四大古文明,现在只剩哪一国?中国。是不是四大古文明在神明面前,神明说:来,谁抽到哪一支好签,谁的文化就不用断掉。是不是这样?不是!决非偶然。不是老祖宗的用心,中国的文化不可能承传几千年,早就像其他的文明断掉了。

  那我们再思考,为什么老祖宗他希望把智慧传承下来?这个都很重要,我们要善体祖宗的用心,善体父母的用心,你才会知恩报恩!很多人一生走了四、五十年,突然有一天喝了一点小酒,他会说:人生假如再让我重来一次,我一定不会犯以前那些过失。有没有?有。那人生能不能重来?不能。好,那这几十年的经验,又因为我们躺在土里面又埋掉了,所以世世代代的子孙都必须自己重新摸索什么?人生的经验智慧,辛不辛苦?辛苦。

  所以老祖宗知道,人生假如都要重头再来,那会走得相当艰辛。所以他希望用他们的智慧来成就后代的子孙,能够让他们有正确的人生,把人生经营得幸福美满。好,老祖宗这么替我们著想,结果我们把这些东西怎么样?丢到垃圾桶里面去了。当一个人全心全意为你著想,然后你却视而不见,那将是最折福的,最折自己的福分。所以因为这一百年的中国人,一百年左右的中国人把老祖宗的教诲丢掉了,所以中国人这一百年过得好不好?相当辛苦。我们再看看现在的家庭状况,父不父,子不子!所以老祖宗已经把东西给我们了,他已经对得起我们。我们不接受,那就有苦头要吃了,所以俗话说:「不听老人言,吃亏在眼前」。好,所以老祖宗很对得起我们,那我们也要对得起什么?后代子孙。

  我常常说,从有人类的这几千年的历史,会被下一代骂得最惨的是哪一代?你们不认识?就是我们。下一代子孙大声呐喊:这是什么水?这是什么空气?这又是什么阳光?这又是什么土壤?这又是什么垃圾?垃圾观念。我们传给下一代什么人生思想、人生价值观?传了什么?现在结果有没有浮现出来了,有没有?传了什么?自我中心,这不是中国人的思想。中国人的思想「以仁爱为核心」,中国人的胸襟就像《礼运大同篇》讲的,「大道之行也,天下为公,人不独亲其亲,不独子其子」,这个是中国人的胸襟,中国人的思想。

  所以现在大半的中国人已经不是中国人的思想,而是什么?西方人的思想。你们看我们下一代,拿到好吃的东西,第一个念头是谁?自己。那不是很明显了!古代的人,当他拿到东西是先想到儿子,会被人家笑,觉得他没有见识,不知道给孩子做孝的榜样。好,「自我中心」,听起来你还会觉得满有学问的,有没有?现在我们读的很多都是外国翻译过来的书。大家都觉得外国的月亮比较圆,好像要念一点原文翻过来,很多名词,你一看根本不知道它啥意思,然后就觉得读起来好像比较有成就感。其实这个「自我中心」讲白了是什么?就是自私自利!念头就会延伸出所有的行为。自私再提升变什么?竞争。竞争再提升?变斗争。斗争再提升?变战争,战争再提升?我们看到电线杆上面写的四个字,「末日到了」。

  诸位朋友,现在家庭当中,社会当中,国与国之间上演的是什么戏?有没有看到?竞争、斗争,有没有每天在发生?末日发生了没有?快了,是吧!那不要让它发生,事在人为。根源在哪?思想。所以事情不复杂,你从根源找回来,事实上问题很简单。你一直看它竞争、看它斗争、看它战争,那里打转,你会觉得不可能解决,根源在思想。当所有人的思想从自私转成老祖宗的教诲,「转成仁慈之心」。我们看这个字会意字。全世界只有一种文字把智慧流露出来,哪一种文字?中国字,「除此一家,别无分号」,要好好爱惜,那你家开的。所以我们就是因为没有深入自己的文化,所以提不起自信心。

  我们看现在一、二十岁的那些孩子,那崇洋、崇日崇到已经什么地步了,所以要让他真正能认知到自己文化的价值。当一个人是仁慈之心、仁爱之心,他就懂得互相帮助,再来,互相关爱,最后能够达到大同世界。就像夫子在《礼运大同篇》说到的,「鳏寡孤独废疾者皆有所养」,因为一个人的仁慈之心,他就会延伸到众人、众物上。好,所以问题只在一念之间,一念之差。请问我们现在灌输给、引导给孩子的是哪一念?关键!当这一个念抉择错了,孩子的人生,自己的人生全盘皆错。

  所以我们现在看到,确确实实,每天在上演这一些戏,你看战争严不严重?很严重。非常多次的战争,都是美国发动起,而它所参与每一个战争,有没有和睦收场的?有没有?没有,都是愈弄愈糟愈复杂。我们来看看现在伊拉克问题解决了没有?美国每天要耗掉多少人力、物力、财力在那里?多少,不知道。要耗多久?不知道,这是看得到的。因为用权势、用武力去征讨别的国家,造成的结果,它的隐性的对手有多少?你不知道!美国现在隐性敌人算不算得出来?你去吃麦当劳跟他去吃麦当劳一不一样?不一样!你在我们自己高雄吃麦当劳跟到美国,他可能进门的时候,还要有安全人员检查,所以光是美国每一天要耗在安全上的费用上的有多少?太多了。所以人、团体、国家都有一个迷思,好像觉得很多问题,钱可以解决。

  所以在美国有一个测验,对於八千多个中学生做了问卷调查。八千多个,百分七十一的受访者曾经做过弊;百分之六十八的学生曾经打过人;百分之三十四的孩子曾经在商场里面偷过东西,这是三个统计数字。然后后面有一个题目是,「你觉得你的品德高尚?」结果是有百分之九十六的受访者,觉得他的品德高尚。诸位可能没听清楚,百分之七十一做过弊,百分之六十八打过人,百分之三十四偷过东西,结果测验最后结论,你觉得你品德高尚的占了百分之九十六,这是他们下一代的结果。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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