|
对众 凡是三人以上就叫「众」。我们处任何一个场合，只要有三人以上，都是「对众」。在群众当中，我们应该表示什么样的礼貌，这个也非常重要，不懂这个道理，往往遭来很多人的讥讽。 一、他人正谈话，不在中间插言。 当甲乙这两个人正在谈话时，我们就不要把人家的话岔开来，或者跟甲，或者跟乙讲话。因为这两个人可能正在讨论重要的事，或是私人的事情。我们第三者插进去，妨害两人的谈话，这是很不好的事。假如我们自己，正在跟某人谈话的时候，突然有第三者进来插话，把我们之间谈话讨论的事打断了，我们感觉这个人合不合道理呢？所以这一点很重要。 二、两人对谈，不向中间穿走。 这里讨论到两个人在那里面对面地谈话，或者是坐、或者是站的情况。《礼记》〈曲礼〉讲：「离坐离立，毋往参焉。」「离」字不当离别讲，离就是两，两个人对坐在那里、或是站在那里，或者谈话、或者不谈话，只要两个人对面坐着、站着，不要去打扰他们。还有不能从他们中间穿过去。在房子里面，假如说两个人对坐，当然不能从他们中间穿过去；但是如果在路上，两人对面站在那里，你要通过这个路，他们妨碍了你的通行，是不是要从他们两人中间穿过去呢？也不要，这个时候我们绕过去，从他们背后过去，如果从面前过去，就是妨害他两人。 就另一方面讲，礼是双方面的事，假如站在我们的立场来讲，我们不能和任何人站在道路上面对面的说话，妨碍人家走路。礼是只管自己，不管别人，别人不对不要紧，我们可是管不了别人，尽管他不对，也不要去从他们中间穿过去，也不要纠正人家，「你怎么站在这里？把路挡住了。」这都是不可以的。我们还是自己尽自己的礼貌，绕过去就可以了。 三、不高声喧哗，扰乱他人视听。 在众人相聚的场合，或是公共场所，我们可不能很大声在那里讲话、喧哗，旁若无人在高谈阔论。有一些人不懂得这个道理，愈是在公共场合，愈是提高嗓门讲话，其实在公共场所不是不能讲话，例如在火车上，同行的两人要说话的时候，无论什么情况，以对方听得清楚为原则，声音不要说得很高。你这声音一高的时候，有的人需要休息，怕人家吵他。有些人不了解这一层道理，故意把自己得意的事说出来，譬如我中了奖券，或是学校里考试得了高分，一筐一筐地说个不停，这些事情人家听起来是不是够腻的了。表示这个人好表扬自己。又喧哗，又扰乱别人的视听！ 所以我们常常说：「语惊四座」，这一句话说出来惊动四周的人家，都听这个人来讲，然而说的是什么呢？不正经的话固然不可以说，就是谈道，也不要高谈阔论。谈道也是彼此听的清楚就好了，我们声音谈得很高，是故意借这个机会，想让所有人接受我们的说法，其实这会引起人家的反感。我们事事要自己反省，如果在火车上、车站或其它宴会上，某人在那里左一声上帝，右一声救主，我们听起来作何感想？这就太没修养了。在他以为这样可以宣扬主的道，也是自己对教的一番好意，可是别人感受不了，也让别的宗教徒起反感。 礼貌都是互相的，事事自己考虑清楚。你在大众场合，不是必要的话，尽量保持安静。因为公共场合，那么多人聚在一起，可能已经很吵了，喜好安静的人都会感到不耐烦，而如果我们再高声谈话，那秩序就更不好了，让人家更受不了。所以不高声也不喧哗，免得扰乱别人的情绪，这是应有的礼貌。 四、不横坐，不横腿，不扪脚。 我们坐的凳子就要坐得端端正正的，有些人把身体横过来坐，这样叫「横坐」，那就不合礼了，也不雅观。还有「横腿」，把腿伸到长条凳上去，这个也不行。既不能横坐，也不要横腿。古人坐的话要求端坐，《礼记》上讲，对尊长坐的时候，还不能「满坐」，就是把椅子坐得满满的，靠在椅背上坐得很舒服。在长辈面前这样满坐是失礼的。应该要「半坐」，坐椅子的一半，古人叫做「危坐」，也就是「正襟危坐」，坐得肃然起敬。这当中有随时听候长者吩咐的意思，危坐时人比较容易站起来。你泰然坐在那里已经失礼了，尤其再这样横坐、横腿，那更不像话了，不但对尊者、长者，不能够这样，就是同辈在一起坐，也不能够这样。平常在家里就要养成习惯，到外面做客的时候，就不会不知不觉地把腿拿起来。腿拿起来一横，别人看起来会觉得失了，自己还不知不觉，一定要自己多留心。 还有「扪脚」，扪是摸的意思。有些人坐稍微久一点，就把鞋脱下来让脚透透气，最常见的是坐火车，或坐汽车，再更进一步，把袜子也脱下来，用手在那里把脚丫子扳过来扳过去。我们这个脚穿了鞋，空气闷在里面，一旦把它脱下来自己也受不了，这个气味不好，你如果坐车上把鞋子脱下来，让别人闻了难受，这一股味道往鼻子一冲不好，所以不能扪脚。不能把鞋袜脱下来，用手摸这个脚。我们做任何事情，讲这个礼，处处要替别人着想。 假如我们座位旁边的人，也来这么一下的话，我们感觉如何呢？我们受不了人家这样做，我们也不能这样。所以曾子讲：「吾日三省吾身。」我们什么事都要反省，事事反省都来不及了，有时候还有考虑不到的，还是小毛病很多，经常不断地犯！尤其在公众场合，或者是坐车子，吃饭的时候，那更不得了。许多人同席吃饭，我们把鞋子脱下来，一下子脱鞋，一下子又扪脚。用手去摸摸脚，然后再去夹菜吃，别人看了怎么吃的下去。 五、不隔席谈话。 参加宴席、宴会的时候，我们不要「隔席谈话」，顶多与旁边这一席的人小声交谈，不要与相隔比较远那一席的人谈话，那样谈话一定要提高声音，才能谈得起来，当你高声谈话的时候，一定会妨碍别人，那对方跟你谈呢，还是不谈呢？他跟你谈，声音要放很大，若是不谈，那你已经问话了，这也不好。现在一般的宴会的桌子都很大，圆桌谈话的时候，原则上话还是不要多。有必要谈话时，最好只跟左右谈。与对面的人距离那么远，也就不好谈了。假如说与对面谈话，他对着你，你对着他谈，这个中间随着谈话言语，飞出去很多口沫，往菜里面落，那菜里面就是五味俱全了！所以不要隔席谈话。 六、坐不掀起椅凳之后方。 你坐在那里，不要把椅子的后方掀起来。一个单独坐的凳子，正常情况在坐的时候，椅子四脚都是落地的，但有些人不如此坐，他故意把椅子后方两根脚掀起来，你这样坐雅观不雅观呢？也许你自己滑跌倒了，也许人家从后面一绊跌倒了，这都不好。 七、衣帽不加于他人之衣帽上。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |