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最近听说，秦皇岛一家酒店经理患上了肝癌，在住院期间遇到一位佛教信徒，给他讲了佛教因果原理，并讲“放生”是快速除病的方法之一，这位患者很有善根，听了就信，而且立即拿出20万元，准备“放生”，这笔款项拿出后，还没等实施“放生”，在医院里的病患者肝上的肿瘤已不见了。另一位我女儿的高中同学，在去年5月份确诊为先天性血小板减少症，住进天津一家大医院，直到今年8月都没有好过来，一位豆蔻年华的少女，长达一年多的住院治疗，生命便告终结了。因为父母非常相信现代医学，宁愿接受医治无效，也不愿另觅妙方，挽救女儿宝贵的生命！人生当中，之所以有的人会逢凶化吉，也有的人会一败涂地，关键在于是否能够正确的认识事物的发展规律，一件事情发生了，是结果，它的原因是什么?找到原因，对症下药，自然药到病除。我们崇尚科学，科学一定会告诉我们，没有原因的结果是不存在的！如果我们能认清因果，每做一件事、每讲一句话、每动一个念头都能遵循因果规律，那就是非常明智的人生，也就是觉悟的人生，不觉便是迷，只能是抱憾终生！ 我在未学佛法前，迷惑颠倒，在家庭生活中，不知善待身患脑血栓的婆婆，嫌老人家哭闹无常、大小便失禁，怨天尤人，恨自己的命苦，恨有这样的老人是家庭的灾难，整天忧悲苦恼，满腹牢骚。在工作中，参加了国家空白项目“ICT”的研制工作，拼命工作，有时累得都吐血，也不愿意接受他人的帮助，其目的是怕别人分享成果。嫉贤妒能，争名夺利。这样几年下来，获得了很丰硕的成果—系统性红斑狼疮，缠在了身上，70几个小时的昏迷中，气管切开了，寿衣齐备了……如果当初，我能在婆婆面前尽孝，认清眼前的一饮一啄，都是过去自己种下的因，导致的结果，心中就不会有恨和怨，家庭生活就会和谐幸福，自然身体健康。如果在工作中，同事之间互相帮助，取长补短，称赞他人，成就他人，大家就会欢喜祥和，利人利己，何乐不为！通过对佛法的学习，才知道：现在所受的一切乐果，都来自于自己做的善业，苦果来自于自己做的恶业；同理，现在所做的善业，将来必得善报，现在所做的恶业，将来必得恶报。所以，经营人生，一定要相信善恶有报，正所谓福祸无门，唯人自招！ 事实上，我们很多人都相信善恶有报，种瓜得瓜，种豆得豆。但遗憾的是善恶不明，比如，人们津津乐道山珍海味，却不知“千百年来碗里羹，怨深似海恨难平”的道理。任何生命最爱惜的就是自己的生命，被宰杀时难以言状的惨痛何其难忍，将心比心，换作我们，有人这样惨烈的要了我们的命，我们能善罢甘休吗？它们也是有血有肉有感知的生命呀!和我们人相比，它们只是不会说话，但其它方面的感知甚至超过人。我们不会忘记在四川大地震中，那些感情丰富的搜救犬，凭着敏锐的嗅觉救出了多少深埋地下的难民，它们有的脚受伤了，淌着血还不肯下来，坚持搜寻着；它们看着痛苦中的难民，眼中流着泪，用舌头舔着难民的脸，谁看了这一幕，都明白这是犬类对人类给予的无限哀怜和宽慰。岂止犬类，所有的生命都是一样的。佛法中讲:众生平等，无有高下。因为一切众生的本性都是相同的，都具佛性，皆可成佛。因此我们杀生吃肉，就犯下了很严重的罪过，这种恶业的累积，业报现前，就导致生病了，所以我们的病苦多来自杀业。正因为如此，我们实行放生就可以对治杀生，让众生颐养天年，欢喜快乐，其果报必定是我们自己颐养天年欢喜快乐，自然寿命增加，身体健康。因此酒店经理准备放生，这个心念一起，非常真诚，自然感通。实际那个肿瘤就是被杀害众生所结的怨债，因为放生具有很大的功德，这些债主得到功德，自然欢喜离去，病就好了。这位酒店经理因为发心大，还没有实施买物放生，病就好了。也说明了一个佛法中常讲的道理：起心动念也是有因果的，万法唯心造。一切身口的造作都由心起，因此善恶的区别就在于心，简单说自私心就是恶，利他心就是善。 既然善恶一念心，我们每天都可以自查，善恶多少，非常不幸的是我自查的结果是：恶多于善，照这样迷惑下去，肯定要堕落，因此必须加紧对治，改恶迁善。 佛法中讲改恶迁善的方法有很多种，但最基本的首先要从持戒开始，而戒律中最基本的戒有五条。我们今生能做人，这个做人的结果，是什么原因？学习佛法后才知道，是我们在过去生中持了五戒，才得来了今天的人身，所以不是佛教徒要守戒，做人都应该守。也许有的人不相信前生来世，但是如果相信因果，那么，当一个人临终时，将一生的积蓄捐献了，他什么时候得善报呢？如果一个人做了畜生的因，他作畜生的果什么时候成熟呢？有的人做善，往往我们看到却没有得好，作恶反逍遥的情况……因果的规律如果只限定一生，就会有许多事情讲不清楚，就否定了种瓜得瓜，种豆得豆的自然道理。在生命的长河中，人格不断的提升就进入圣贤之列，佛法中归纳为四圣法界 （声闻罗汉、缘觉罗汉、菩萨、佛）；人格不断的下降就堕入六凡法界，也叫六道（天道、修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道）。也就是一切生命构成了十法界，四圣六凡。我们说一切唯心造，《因果明镜论》中讲：若一念心嗔恚、邪淫，即地狱业；悭贪不施，即饿鬼业；愚痴暗蔽，即畜生业；我慢贡高，即修罗业；坚持五戒，即人业；精修十善，即天业；证悟人空，即声闻业；知缘性离，即缘觉业；六度齐修，即菩萨业；真慈平等，即佛业。我们凡夫今生为人，即在六凡法界，之所以为凡，就是要在六道中轮回，要脱出轮回，转凡成圣首先要从持五戒开始。五戒就是不杀、不盗、不淫、不妄、不饮酒。也许大家觉得五戒陌生，甚至难以接受，因为在很多人心里，都知道作人要讲仁、义、礼、智、信。事实上，如果一个人宅心仁厚，善良慈悲，他就不会去杀生，所以“不杀”与“仁”是统一的；如果一个人正义凛然，两袖清风，就不会去偷盗！所以“不盗”与“义”是统一的；如果一个人彬彬有礼，常存恭敬，就不会去搞邪淫，所以“不淫”与“礼”是统一的；如果一个人睿智伶俐，了了常明，他就不会迟钝、呆滞。酒会伤害人的大脑神经，所谓酒能乱性，所以“不饮酒”与“智”是统一的。这里有个公案：说过去有位修道人，酒瘾上来，看到邻家有只鸡过来，便作下酒菜了，这时邻家媳妇，过来寻鸡，他说未见，且在酣畅淋漓中，犯了淫戒。这一个酒，一时间杀、盗、淫、妄，全犯了。所以为了时刻保持正念，头脑清醒，不犯过失，应当戒酒。如果一个人信守诺言，一言九鼎，就不会打妄语。所以“不妄”与“信”是统一的。如果今生我们不能坚守五戒，来生一定堕入三恶道，地狱、饿鬼、畜生，长时间的受极大苦，畜生道我们是看到的，地狱道的苦，一日一夜万死万生，就是众生在受苦时承受不了死去，业风一吹又活过来，再受苦刑死去，再活过来，如是循环经无量劫，苦不堪言；恶鬼道众生经百千劫无食无饮。如果我们能相信这些事实真相，一定会发大勇猛，提升自己而不甘堕落！佛法中比喻提升自己如救头燃。人生苦短，时不我待！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |