第二。大家换班念佛。以助净念者。】

　　这是实际操作，换班助念。

　　前已开导病人。令生正信。然彼病人。心力孱弱。勿道平素绝不念佛之人。不易相继长念。即向来以念佛为事者。至此亦全仗他人相助。方能得力。】

　　前面讲的，开导病人，令他生起正信心，这是很关键的，有信有愿，这里讲的要帮他念佛，行了。临终的人心力都很微弱，不要说平时没有念佛功夫的人，即使是平时念佛念得很好，这个时候功夫都减弱很多倍，都全靠他人来帮助才能得力。

　　以故家中眷属。同应发孝顺慈悲之心。为其助念佛号。】

　　所以要给他助念，『助』就是帮助他念佛。

　　若病尚未至将终。当分班念。】

　　如果他的病，你看他不是说很快就走的，可能还要拖一段时间，可能要好几个礼拜，甚至於一、两个月，那你就不能够一个人念到底，那太辛苦，就要分班念。

　　应分三班。】

　　分成三个班。

　　每班限定几人。】

　　看我们人数而定。

　　头班出声念。二三班默持。念一点钟。二班接念。头班三班默持。】

　　这是分三班。怎么念？第一班出声念，第二、第三班可以默念，不出声，保存体力。第一班念一个小时之后，第二班接著开始出声念，第一班就开始休息，他默念或者是他休息，他要恢复体力，然后又念一点钟，一个小时，第三班出声念，一班、二班又保存体力休息。

　　若有小事。当於默持时办。】

　　你默念的时候也可以退场做个休息或者办事。

　　值班时断断不可走去。】

　　到你轮班出声念的时候你就必须值班，不能够离开。

　　二班念毕。三班接念。终而复始。念一点钟。歇两点钟。纵经昼夜。亦不甚辛苦。】

　　印祖给我们想的真是非常具体，太慈悲了！每个班基本上都是念一个小时，休息两个小时，所以他不会很累，哪怕是昼夜二十四小时不断的，也不会很累。

　　须知肯助人净念往生。亦得人助念之报。且莫说是为父母尽孝应如是。即为平人。亦培自己福田。长自己善根。实为自利之道。不徒为人而已。】

　　所以助念这种事情自利利他，你帮助人往生，他日人家也能帮助你往生，你不肯帮人助念，到你往生的时候没人来了，这都是因果报应。所以给人念佛自己也得大利益，这是培福。最大的培福就是送人往生，增长自己善根，积累自己的净因，这是自利之道，不是光为别人，自己也有好处。

　　成就一人往生净土。即是成就一众生作佛。此等功德。何可思议。】

　　帮助人往生净土那就是成就一尊佛，他成佛了度多少众生，无量无边，所以你的功德真叫不可思议。

　　三班相续。佛声不断。病人力能念。则随之小声念。不能念。则摄耳谛听。心无二念。自可与佛相应矣。】

　　帮助病人念佛，病人他自己他要是有气力念，他就可以小声跟著念，念不出声，他就可以自己静静的听，专心听，只要心没有杂念，这就能跟佛相应。

　　念佛声不可太高。高则伤气。难以持久。亦不可太低。以致病人听不明白。不可太快。亦不可太慢。太快则病人不能随。即听亦难明了。太慢则气接不上。亦难得益。】

　　这是讲得很具体，念佛怎么念？不能太高声，也不能太低声。念得太高，病人提不起这个气念这么高，他会很难受，而且助念的人也很难持久。太低的声音，病人听不清楚，阿弥陀佛，这个声音太低，那个时候是要帮病人念佛，让病人听得明白，不是你自个儿在家里金刚持的时候，助念要念出声，让对方听清楚。不能太快，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，追顶念佛，这病人难受，恐怕还没往生这气就断掉了。也不能太慢，太慢，这阿吐了半天，这弥还没出来，这个气也接不上。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)