4.3 实践的过程

上面谈到了经营增上环境的重要性。谈这一点的着眼点，是希望我们的生命能走一条无限宽广的路子，而不是一条越来越狭窄的路子。那么这条无限宽广的路子，其时空是无限的，其努力的过程也是无限的，因此最终的成就也是无限的。那么在这样一个无限的视野下，如何来观待我们的生命状态与过程，那就变得非常重要了。

谈到无限生命的状态与过程，也就涉及到《百法》中的二十四种心不相应行法。这二十四种心不相应行法又可以分为三类：第一类描述生命的状态，包括得、命根、众同分、异生性；第二类描述生命的过程，包括此一期生命的过程如生、住、老、无常，下一期生命的过程如流转、定异、相应、势速，以及流转过程描述量词如次第、时、方、数；第三类描述努力的方向，包括增上的凭借如名身、句身、文身，修习的层次如无想定、无想报、灭尽定，因缘的观待如和合性、不和合性。至于每部分的主要特点，在《勾画无限生命的蓝图》一文中有比较详尽的介绍，此不赘述。

五、总结

本文从世界观、生命观、认识论、实践论四个方面，对世亲菩萨所造《大乘百法明门论》做了一个大略的阐发，旨在开显佛教中所隐含的一套完整的生命哲学体系，以期为深受西方科学及哲学思潮影响的今人，提供一个看待佛教理论体系的暂新的视角。因才疏学浅，其中所论，必有不足之处，还望读者朋友多批评指正。