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我学佛的时间有六年了，是从2003年元月开始的，那时候才23岁。其实前面的几年都是在了解佛学，比如佛学的世界观、人生观和解脱方法。我算是那种智商比较高的人，从小学习优异，聪明颖悟，对很多新东西一点就通。可以说，一直都是心高气傲，但是佛陀关于人生的苦难和其解脱方法深深折服了我。学习的过程中，我没有皈依，也没有拜师，反正现在网络比较发达，所以网上阅读经论的时间比较多。屈指算来，这六年，除了自己比较喜欢的中国历史外，佛学论著是读得最多的。记得2004年夏天单位去浙江旅游，我随身带的就是南怀瑾的《楞伽大义今释》。 当然了，这个过程中有过一次反复，就是对于“第一因”的探究，我觉得佛经上没有解释，然后短暂的离开了佛学，转而研究儒家的思孟心学。2005年春天生了场大病，顿感人生无常，心里郁闷至极。当时我一个人住，我在网上打开印光大师的照片，然后跪在地上念佛忏悔，经过那一次深切的念佛之后，我的心理压力消失无影无踪。病好之后，某天我抬头看天空，忽然感觉自己的心体和虚空一样不生不灭，无须修证，也算是一点体悟吧。 后来我选择了净土宗，到现在我都很感恩印光大师，他老人家圆寂多年，但是他的言教还是在指导我们这些后来人。刚开始念佛的时候，真是妄念纷飞，一点不得力。2008年5月，断肉吃素。每天晚上睡前念佛，逐渐的妄念要少一些。由于家庭原因和自己的抱负（我一直很优秀，父母希望我能做一番事业），我知道这一生不太可能出家。于是在阿弥陀佛面前发愿，今生断恶修善，勤习佛法，往生净土之后再回婆娑世界出家修行。 我18岁的时候就开始学习儒家思孟心学，所以儒学功底尚可。由于有了一个坚定的“做顶天立地大丈夫”，“富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄”的价值观，所以给学佛带了一些便利。印光大师说“佛儒二家，并则双美”，我还是有一些体会的。有时候我看儒家的《中庸》，里面提到的“中道”和《金刚经》里面的“无为法”有些类似。现在的感悟是，儒家思想已经见道，但是不圆满，所以宋明的儒学最后都要引入禅宗来发展。禅宗二祖慧可年轻时也是一个儒道高手，但最后还是选择出家修佛。 2008年6月，一天晚上在阳台上眺望小区的夜景，那天晚上夜色很好，我突然体会到心体是无染的，是无善无恶的。明朝大儒王阳明晚年的天泉证道“无善无恶是心之体，有时善有恶是意之动，知善知恶是致知，为善去恶是格物”，好像是有一点契入。很多禅宗公案一下子就明白了，但我知道这只是皮毛的知解，不是真正的体悟。 我父母一直不赞成我学佛，他们怕我学得太深会出家。虽然我妈也会给菩萨烧香，但是她的佛教知识真是属于道听途说之类，她给菩萨烧香就是为了让菩萨保佑我们这个家庭。她和老家一个寺庙的尼姑关系很好，那个尼师是个文盲，但修持很好，我经常见这个尼师，她的苦行我们都很佩服。据说她开了智慧，很多经都会背诵。这几年这个尼师身体很差，老是生病，每次我妈去看她，回来就说：“她是服侍菩萨的人，干嘛还遭这么多病痛呢？”我嘴里不说，可心里想，二祖慧可还是被害的呢。可是普通大众对佛教的理解就是我妈的水平，要树立正见真的很重要。 我父母经常到上海来看我，他们当然不会让我念佛，所以我念佛一直都是默念，而且是睡觉前在床上念。我观想自己跪在阿弥陀佛面前，然后念出来，让自己的耳朵听到。有时候状态好的时候，会逐渐产生欢喜心。 我晚上有时候念佛的时候，很静的时候，我就在想，这个念佛的“我”在什么地方呢？肯定不会在四肢，如果在大脑，那么在大脑的哪个点上呢？如果不是在身体里，那么在虚空的什么地方呢？这个疑问产生了，但又找不到答案，然后只好换个念头赶紧睡觉。 2008年12月31号，也就是去年最后一天，我乘公交车回家，听手机中的mp3，是王力宏的《唯一》，当时感觉就像听自己念佛一样，是自己唱出来的，然后说不对啊，这是王力宏唱的，但是谁在听歌呢？找不到啊。突然之间，我知道了：并没有一个所谓真实的“我”，都是五蕴六尘的假合。回家之后，我写了一首四句的偈子：人牛俱不见，光明照世界。融冰归大海，月圆百花开。 可以说，在学佛的过程中，都有新的体悟和认识。现在是希望在以后的学习修行过程中，能有明眼善知识的指引。 南无阿弥陀佛！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |