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心口身 诸恶莫做 众善奉行 自净其意 是诸佛教▌六．念佛成佛为什么能够念佛往生？ 《佛说阿弥陀经》讲到：“尔时佛告长老舍利弗：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣眩⒅诿罨┭绞蛞诜稹＜匆允呈保沟奖竟故尘小Ｉ崂ィ止脸删腿缡枪Φ伦稀８创紊崂ィ斯Ｓ兄种制婷钤由瘢缀住⒖兹浮叙摹⑸崂㈠攘昶蒂ぁ⒐裁瘛Ｊ侵钪谀瘢缫沽保龊脱乓簦湟粞莩┪甯⑽辶Α⑵咂刑岱帧耸サ婪郑缡堑确āＦ渫林谏攀且粢眩韵つ罘稹⒛罘ā⒛钌Ｉ崂ィ晡鹞酱四袷凳亲锉ㄋＫ哉吆危勘朔鸸廖奕竦馈Ｉ崂ィ浞鸸粒形薅竦乐慰鲇惺怠Ｊ侵钪谀瘢允前⒚滞臃鹩罘ㄒ粜鳎浠鳌Ｉ崂ィ朔鸸粒⒎绱刀畋π惺鳎氨β尥鑫⒚钜簟Ｆ┤绨偾е掷郑本阕鳌Ｎ攀且粽撸匀唤陨罘稹⒛罘ā⒛钌摹Ｉ崂ィ浞鸸脸删腿缡枪Φ伦稀Ｉ崂ィ谌暌庠坪危朔鸷喂屎虐⒚滞樱可崂ィ朔鸸饷魑蘖浚帐焦匏习枪屎盼⒚滞印Ｓ稚崂ィ朔鹗倜捌淙嗣瘢蘖课薇甙⑸o劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。” 我们明白了西方极乐世界的原理和好处，就要发愿往生，下面是莲池大师西方发愿文：“稽首西方安乐国，接引众生大导师。 我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴。染秽三业，无量无边。所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉；誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长。疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲命终，预知时至。身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明。舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无尽。愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。” |