南无大行普贤菩萨（三称毕起立）

注：拜忏由打七主持人读诵领拜。也可以将《礼佛大忏悔文》录音在拜忏时播放，跟着录音念一句行一拜。 

▌四．放生还债

为什么提倡放生？

《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。”因为众生最珍惜的是自己的生命，你救了它，它最感激，福德积得最深！如果你想造罪业，杀生的罪业最大。因为众生最宝贵的还是自己的生命，你杀了它，它最恼恨，怨仇结得最深！血债血还，未来果报最惨最烈！

万病的根源，多来自杀生。一切天灾人祸和种种的不幸，多是因为我们以前所造的杀业感召而来。放生是救急救命的行为，所以功德至大，非其他小善所能比拟。

护生放生就是护心。当护生放生时，生命的美丽让你珍惜、感动、惊喜。动物同类及异类之间的互相疼惜照顾，人与动物之间的愉快相处，还有动物报恩的真实故事，无不唤起你慈悲喜舍的心念。“凡具悲心者，自不肯杀生”，放生确实可以培养人们内心的慈悲种子。护生放生的意义广大，为的就是能清净其心，佛说：“心净则国土净”、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。护生、吃素、放生，岂止是在救度几条小生命，或为求健康延寿命、增长福报？放生就是给物命众生一个机会，一个皈依三宝、听闻念佛的机会。同时，放生也是给我们自己一个机会，一个救生赎命、偿还杀债的机会；一个广积福德、消除业障的机会。“天地之大德曰生，如来之大道曰慈。”如人人戒杀放生，则生生不息。戒杀放生，使天地万物，一切水陆空众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，正是体现上天好生之大德；戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，正是在力行如来之大道！

为什么要对放生的动物说三皈依呢？因为一切众生皆有两条命，一条是生命，另一条是慧命。放生不但救其生命，亦救其慧命——说三皈依给它听，下一生它就不入地狱不做饿鬼不变畜牲，免堕三恶道受苦。如得人身，发菩提芽，深信佛法就有成佛可能，这就是救它的慧命。又如在马路旁或任何地方，见到人家正在杀害生命，无法救助之时，我们应发出怜悯心，口中赶快为其念诵三皈依及阿弥陀佛圣号，救其慧命，略尽我们的一点悲心。

放生是敬畏因果、尊重生命的具体体现。《梵网经》说：“若佛子以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”佛教对生命的理解，对慈悲的施行并不局限于人道，而是普及于一切有情众生。我们众生皆处于六道中轮回，应以“物我一体”的悲心来珍爱一切有情。

护生戒杀思想符合当今世界可持续发展理论，符合科学发展观的精神，符合构建和谐社会的时代要求。当今世界，人类对自然的过度开发与掠夺，导致能源枯竭、水土流失、野生动物的家园日益缩小，许多物种正快速地从地球上消失。这是值得人们去反省与忏悔的。和谐社会不仅意味着人与人的和谐，也要体现出人与社会、人与自然的和谐。

憨山大师的一首放生偈说得好：
人既爱其寿 生物爱其命 放生合天心 放生顺佛令
放生免三灾 放生离九横 放生寿命长 放生官禄盛
放生子孙昌 放生家门庆 放生无忧恼 放生少疾病
放生解冤结 放生罪垢净 放生观音慈 放生普贤行
放生与杀生 果报明如镜 放生又念佛 万修万人证　　

※ 放生仪轨：

1.首先给放生的动物做三皈依：

皈依佛 皈依法 皈依僧（3遍）皈依佛两足尊 皈依法离欲尊 皈依僧众中尊 皈依佛不堕地狱 皈依法不堕饿鬼 皈依僧不堕畜生（3遍）皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（3遍）

2.开始放生。边放生边念阿弥陀佛圣号。

3.放生后可念诵一遍《地藏经》，如条件不具备，也可不念。

4.将此放生功德回向。

回向文

弟子     愿以此放生功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈 悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（3遍）

5、放生安排在打七的第4天，通过前3天的修学，让大家从内心认识放生的重要性，放生后的3天，大家又可以有时间体会和观察身心变化。

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